在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话 （2021年12月14日） 习近平https://article.xuexi.cn/articles/index.html?art_id=6666098180228038527
讲话要点如下：
五点希望。
一，是心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象；
二，是坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗；
三，是坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界；
四，是用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象；
五，是坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。
一，文艺的历史方位是新时代新征程
文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。
二，社会主义文艺的根本立场是以人民为中心
源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场。
广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，不仅要让人民成为作品的主角，而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，为时代和人民放歌。
三，文艺工作者要拿作品说话
衡量文学家、艺术家的人生价值要看作品。广大文艺工作者要精益求精、勇于创新，努力创作无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。
四，文艺工作者要讲好中国故事
文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。
五，文艺的职责
文艺承担着成风化人的职责。文艺工作者要德艺双馨、为自身留清名。一个文艺工作者如果品行不端，人民不会接受，时代也不会接受！不自重就得不到尊重！
毛泽东同志在《新民主主义论》中说：“建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。”
一百年来，在党的领导下，广大文艺工作者
坚持与时代同步伐，与人民同呼吸、共命运、心连心，高擎民族精神火炬，吹响时代前进号角，矢志不渝投身革命、建设、改革事业，
用丰富的文艺形式，
激励受剥削受压迫的劳苦大众浴血奋战、百折不挠，
激励站起来的中国人民自力更生、发愤图强，激励改革开放大潮中的亿万人民解放思想、锐意进取，激励新时代的中国人民自信自强、守正创新，为增强人民力量、振奋民族精神发挥了重要作用。
广大文艺工作者
要增强文化自觉、坚定文化自信，以强烈的历史主动精神，积极投身社会主义文化强国建设，
坚持为人民服务、为社会主义服务方向，
坚持百花齐放、百家争鸣方针，
坚持创造性转化、创新性发展，
聚焦举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，
在培根铸魂上展现新担当，
在守正创新上实现新作为，
在明德修身上焕发新风貌，
用自强不息、厚德载物的文化创造，展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。
“文者，贯道之器也”
这是唐韩愈美学思想的核心。语出韩愈门生李汉《昌黎先生集序》：“文者，贯道之器也，不深于斯道，有至焉者，不也？”较准确表述了韩愈关于文与道关系的基本观点。韩愈提倡古文，重视恢复古道，其古道，指尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相承的道统；古文，即先秦两汉时期通行的散体文章。
现在常用“文以贯道”四个字概括使用。
新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。广大文艺工作者要
深刻把握民族复兴的时代主题，
把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，
以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。
一百年来，中国共产党领导中国人民经过顽强奋斗，
迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，
迎来了从落后时代、跟上时代再到引领时代的伟大跨越，
创造了人类历史上惊天地、泣鬼神的伟大史剧。
要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，
把握历史进程和时代大势，
反映中华民族的千年巨变，
揭示百年中国的人间正道，
弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，
弘扬伟大建党精神，唱响昂扬的时代主旋律。
中国社会主义新时代是中国人民在新的考验和挑战中创造光明未来的时代，也是中国人民拼搏奋斗创造美好生活的时代。
“登高使人心旷，临流使人意远。”
要紧跟时代步伐，从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，
把艺术创造
向着亿万人民的伟大奋斗敞开，
向着丰富多彩的社会生活敞开，
从时代之变、
中国之进、
人民之呼中
提炼主题、萃取题材，
展现中华历史之美、山河之美、文化之美，
抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果，全方位全景式展现新时代的精神气象。
第二，希望广大文艺工作者
坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。
源于人民、
为了人民、
属于人民，
是社会主义文艺的根本立场，
也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。
要坚持以人民为中心的创作导向，
把人民放在心中最高位置，
把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。
人民是历史的创造者，也是时代的创造者。
在人民的壮阔奋斗中，随处跃动着创造历史的火热篇章，汇聚起来就是一部人民的史诗。
人民是文艺之母。
文学艺术的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源泉。
文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，
对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。
茅盾说过：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”
俄国作家托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”
生活就是人民，人民就是生活。
人民是真实的、现实的、朴实的，
不能用虚构的形象虚构人民，
不能用调侃的态度调侃人民，
更不能用丑化的笔触丑化人民。
只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，
才能洞悉生活本质，
才能把握时代脉动，
才能领悟人民心声，
才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。
不仅要让人民成为作品的主角，
而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，
把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，为时代和人民放歌。
文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。
一切有追求、有本领的文艺工作者
要提高阅读生活的能力，
不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，
以源于生活又高于生活的艺术创造，
以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格，
塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。
“立文之道，惟字与义。”
文艺只有向上向善才能成为时代的号角。
止于至善，方能臻于至美。
要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，
把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，
把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，
摒弃畸形审美倾向，
用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。
选自《文心雕龙 》卷41。
“若夫立文之道,惟字与义。字以训正,义以理宣。”
道：道路，途径。
正：定，指通过正确的解释来确定字义。 宣：表明，显示。
文章写作的基本途径，不外用字和立义两个方面：用字要根据正确的解释来确定含义，立义要通过正确的道理来阐明。
第三，希望广大文艺工作者
坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。
衡量一个时代的文艺成就最终要看作品，
衡量文学家、艺术家的人生价值也要看作品。
要精益求精、勇于创新，
努力创作无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。
古往今来，优秀文艺作品必然是思想内容和艺术表达有机统一的结果。
正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。
只有把美的价值注入美的艺术之中，
作品才有灵魂，思想和艺术才能相得益彰，作品才能传之久远。
要把提高质量作为文艺作品的生命线，
内容选材要严、
思想开掘要深、
艺术创造要精，
不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。
“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”
这是韩派古文家李翱在《答朱载言》书里说的话。这本书透辟地发挥韩愈反对因袭、主张独创的理论。他说
“义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。
他认为“不泯灭于后代”的作品，一定是“文理义”“三者兼并”的。
创新是文艺的生命。
作家柳青说，“一个写作者，当他完全摆脱模仿的时候，他才开始成为真正的作家”，“每一个时代的文学，都有新的写法”。
要有学习前人的礼敬之心，
更要有超越前人的竞胜之心，
增强自我突破的勇气，
抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。
博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。
中国文化历来推崇
“收百世之阙文，采千载之遗韵”。
要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，
把艺术创造力和中华文化价值融合起来，
把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。
故步自封、陈陈相因谈不上传承，
割断血脉、凭空虚造不能算创新。
要把握传承和创新的关系，
学古不泥古、破法不悖法，
让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。
“收百世之阙文，采千载之遗韵”
取自晋代陆机的文艺理论作品《文赋》。
“收百世之阙文，采千载之遗韵，谢朝华于已披，启夕秀于未振，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
阙文，古籍脱文。
遗韵，佚诗之类。
博取百代未述之意，广采千载不用之辞。前人已用辞意，如早晨绽开的花朵谢而去之；前人未用辞意，像傍晚含苞的蓓蕾启而开之。片刻之间通观古今，眨眼之时巡行天下。
今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合，互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。
我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是
为内容服务
的。
科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但
艺术的丰盈始终有赖于生活。
要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。
第四，希望广大文艺工作者
用情用力讲好中国故事，
向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。
中国人民历来具有深厚的天下情怀，当代中国
文艺要把目光投向世界、投向人类。
要有信心和抱负，
承百代之流，会当今之变，
创作更多彰显中国审美旨趣、
传播当代中国价值观念、
反映全人类共同价值追求的优秀作品。
各国人民的处境和命运千差万别，但
对美好生活的不懈追求、为改变命运的不屈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。
马克思说：“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情。”
在艰苦卓绝的奋斗中，中国人民以一往无前的决心和意志，以前所未有的智慧和力量，开辟了中国特色社会主义道路，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，创造了人类文明新形态，大幅提高了中国文化软实力。
国际社会希望解码中国的发展道路和成功秘诀，了解中国人民的生活变迁和心灵世界。
以文化人，更能凝结心灵；
以艺通心，更易沟通世界。
广大文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，以
更为深邃的视野、
更为博大的胸怀、
更为自信的态度，
择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，
塑造更多为世界所认知的中华文化形象，
努力展示一个生动立体的中国，
为
推动构建人类命运共同体
谱写新篇章。
文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。
要坚守中华文化立场，
同世界各国文学家、艺术家开展交流。
要重视发展民族化的艺术内容和形式，
继承发扬民族民间文学艺术传统，
拓展风格流派、形式样式，在世界文学艺术领域
鲜明确立中国气派、中国风范。
第五，希望广大文艺工作者
坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。
“志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。”
文艺承担着成风化人的职责。
要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，
坚守艺术理想，追求德艺双馨，
努力以高尚的操守和文质兼美的作品，
为历史存正气、
为世人弘美德、
为自身留清名。
出自清初叶燮《原诗》（被认为是继《文心雕龙》之后，中国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。）
志，这里指作者的思想、志趣、胸襟、抱负等。意思是，志趣高雅的人，其作品的语言就会纯净；志气宏大的人，其作品的文辞就会雄健；志向远大的人，其作品的思想就会深邃。
立德树人的人，必先立己；
铸魂培根的人，必先铸己。
那些在历史长河中经久不衰的经典，都体现了文学家、艺术家襟怀和学识的贯通、道德和才情的交融、人品和艺品的统一。正所谓
“为世用者，百篇无害；
不为用者，一章无补”。
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鸿镌
讲话要点如下：
五点希望。
一，是心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象；
二，是坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗；
三，是坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界；
四，是用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象；
五，是坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。
一，文艺的历史方位是新时代新征程
文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。
二，社会主义文艺的根本立场是以人民为中心
源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场。
广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，不仅要让人民成为作品的主角，而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，为时代和人民放歌。
三，文艺工作者要拿作品说话
衡量文学家、艺术家的人生价值要看作品。广大文艺工作者要精益求精、勇于创新，努力创作无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。
四，文艺工作者要讲好中国故事
文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。
五，文艺的职责
文艺承担着成风化人的职责。文艺工作者要德艺双馨、为自身留清名。一个文艺工作者如果品行不端，人民不会接受，时代也不会接受！不自重就得不到尊重！
毛泽东同志在《新民主主义论》中说：“建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。”
一百年来，在党的领导下，广大文艺工作者
坚持与时代同步伐，与人民同呼吸、共命运、心连心，高擎民族精神火炬，吹响时代前进号角，矢志不渝投身革命、建设、改革事业，
用丰富的文艺形式，
激励受剥削受压迫的劳苦大众浴血奋战、百折不挠，
激励站起来的中国人民自力更生、发愤图强，激励改革开放大潮中的亿万人民解放思想、锐意进取，激励新时代的中国人民自信自强、守正创新，为增强人民力量、振奋民族精神发挥了重要作用。
广大文艺工作者
要增强文化自觉、坚定文化自信，以强烈的历史主动精神，积极投身社会主义文化强国建设，
坚持为人民服务、为社会主义服务方向，
坚持百花齐放、百家争鸣方针，
坚持创造性转化、创新性发展，
聚焦举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，
在培根铸魂上展现新担当，
在守正创新上实现新作为，
在明德修身上焕发新风貌，
用自强不息、厚德载物的文化创造，展示中国文艺新气象，铸就中华文化新辉煌，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。
“文者，贯道之器也”
这是唐韩愈美学思想的核心。语出韩愈门生李汉《昌黎先生集序》：“文者，贯道之器也，不深于斯道，有至焉者，不也？”较准确表述了韩愈关于文与道关系的基本观点。韩愈提倡古文，重视恢复古道，其古道，指尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相承的道统；古文，即先秦两汉时期通行的散体文章。
现在常用“文以贯道”四个字概括使用。
新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。广大文艺工作者要
深刻把握民族复兴的时代主题，
把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，
以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。
一百年来，中国共产党领导中国人民经过顽强奋斗，
迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，
迎来了从落后时代、跟上时代再到引领时代的伟大跨越，
创造了人类历史上惊天地、泣鬼神的伟大史剧。
广大文艺工作者
要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，
把握历史进程和时代大势，
反映中华民族的千年巨变，
揭示百年中国的人间正道，
弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，
弘扬伟大建党精神，唱响昂扬的时代主旋律。
中国社会主义新时代是中国人民在新的考验和挑战中创造光明未来的时代，也是中国人民拼搏奋斗创造美好生活的时代。
“登高使人心旷，临流使人意远。”
广大文艺工作者
要紧跟时代步伐，从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，
把艺术创造
向着亿万人民的伟大奋斗敞开，
向着丰富多彩的社会生活敞开，
从时代之变、
中国之进、
人民之呼中
提炼主题、萃取题材，
展现中华历史之美、山河之美、文化之美，
抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果，全方位全景式展现新时代的精神气象。
第二，希望广大文艺工作者
坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。
源于人民、
为了人民、
属于人民，
是社会主义文艺的根本立场，
也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。
广大文艺工作者
要坚持以人民为中心的创作导向，
把人民放在心中最高位置，
把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。
人民是历史的创造者，也是时代的创造者。
在人民的壮阔奋斗中，随处跃动着创造历史的火热篇章，汇聚起来就是一部人民的史诗。
人民是文艺之母。
文学艺术的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源泉。
文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，
对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。
茅盾说过：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑能够分析那复杂的社会现象。”
俄国作家托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”
生活就是人民，人民就是生活。
人民是真实的、现实的、朴实的，
不能用虚构的形象虚构人民，
不能用调侃的态度调侃人民，
更不能用丑化的笔触丑化人民。
广大文艺工作者
只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，
才能洞悉生活本质，
才能把握时代脉动，
才能领悟人民心声，
才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。
广大文艺工作者
不仅要让人民成为作品的主角，
而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，
把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，为时代和人民放歌。
文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。
一切有追求、有本领的文艺工作者
要提高阅读生活的能力，
不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，
以源于生活又高于生活的艺术创造，
以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格，
塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。
“立文之道，惟字与义。”
文艺只有向上向善才能成为时代的号角。
止于至善，方能臻于至美。
广大文艺工作者
要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，
把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，
把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，
摒弃畸形审美倾向，
用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。
“立文之道，惟字与义。”
选自《文心雕龙 》卷41。
“若夫立文之道,惟字与义。字以训正,义以理宣。”
道：道路，途径。
正：定，指通过正确的解释来确定字义。 宣：表明，显示。
文章写作的基本途径，不外用字和立义两个方面：用字要根据正确的解释来确定含义，立义要通过正确的道理来阐明。
第三，希望广大文艺工作者
坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。
衡量一个时代的文艺成就最终要看作品，
衡量文学家、艺术家的人生价值也要看作品。
广大文艺工作者
要精益求精、勇于创新，
努力创作无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。
古往今来，优秀文艺作品必然是思想内容和艺术表达有机统一的结果。
正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。
只有把美的价值注入美的艺术之中，
作品才有灵魂，思想和艺术才能相得益彰，作品才能传之久远。
要把提高质量作为文艺作品的生命线，
内容选材要严、
思想开掘要深、
艺术创造要精，
不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。
“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”
这是韩派古文家李翱在《答朱载言》书里说的话。这本书透辟地发挥韩愈反对因袭、主张独创的理论。他说
“义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。
他认为“不泯灭于后代”的作品，一定是“文理义”“三者兼并”的。
创新是文艺的生命。
作家柳青说，“一个写作者，当他完全摆脱模仿的时候，他才开始成为真正的作家”，“每一个时代的文学，都有新的写法”。
广大文艺工作者
要有学习前人的礼敬之心，
更要有超越前人的竞胜之心，
增强自我突破的勇气，
抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。
博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。
中国文化历来推崇
“收百世之阙文，采千载之遗韵”。
要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，
把艺术创造力和中华文化价值融合起来，
把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。
故步自封、陈陈相因谈不上传承，
割断血脉、凭空虚造不能算创新。
要把握传承和创新的关系，
学古不泥古、破法不悖法，
让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。
“收百世之阙文，采千载之遗韵”
取自晋代陆机的文艺理论作品《文赋》。
“收百世之阙文，采千载之遗韵，谢朝华于已披，启夕秀于未振，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
阙文，古籍脱文。
遗韵，佚诗之类。
博取百代未述之意，广采千载不用之辞。前人已用辞意，如早晨绽开的花朵谢而去之；前人未用辞意，像傍晚含苞的蓓蕾启而开之。片刻之间通观古今，眨眼之时巡行天下。
今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合，互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。
我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是
为内容服务
的。
科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但
艺术的丰盈始终有赖于生活。
要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。
第四，希望广大文艺工作者
用情用力讲好中国故事，
向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。
中国人民历来具有深厚的天下情怀，当代中国
文艺要把目光投向世界、投向人类。
广大文艺工作者
要有信心和抱负，
承百代之流，会当今之变，
创作更多彰显中国审美旨趣、
传播当代中国价值观念、
反映全人类共同价值追求的优秀作品。
各国人民的处境和命运千差万别，但
对美好生活的不懈追求、为改变命运的不屈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。
马克思说：“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情。”
在艰苦卓绝的奋斗中，中国人民以一往无前的决心和意志，以前所未有的智慧和力量，开辟了中国特色社会主义道路，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，创造了人类文明新形态，大幅提高了中国文化软实力。
国际社会希望解码中国的发展道路和成功秘诀，了解中国人民的生活变迁和心灵世界。
以文化人，更能凝结心灵；
以艺通心，更易沟通世界。
广大文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，以
更为深邃的视野、
更为博大的胸怀、
更为自信的态度，
择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，
塑造更多为世界所认知的中华文化形象，
努力展示一个生动立体的中国，
为
推动构建人类命运共同体
谱写新篇章。
文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。
广大文艺工作者
要坚守中华文化立场，
同世界各国文学家、艺术家开展交流。
要重视发展民族化的艺术内容和形式，
继承发扬民族民间文学艺术传统，
拓展风格流派、形式样式，在世界文学艺术领域
鲜明确立中国气派、中国风范。
第五，希望广大文艺工作者
坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。
“志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。”
文艺承担着成风化人的职责。
广大文艺工作者
要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，
坚守艺术理想，追求德艺双馨，
努力以高尚的操守和文质兼美的作品，
为历史存正气、
为世人弘美德、
为自身留清名。
“志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。”
出自清初叶燮《原诗》（被认为是继《文心雕龙》之后，中国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。）
志，这里指作者的思想、志趣、胸襟、抱负等。意思是，志趣高雅的人，其作品的语言就会纯净；志气宏大的人，其作品的文辞就会雄健；志向远大的人，其作品的思想就会深邃。
立德树人的人，必先立己；
铸魂培根的人，必先铸己。
那些在历史长河中经久不衰的经典，都体现了文学家、艺术家襟怀和学识的贯通、道德和才情的交融、人品和艺品的统一。正所谓
“为世用者，百篇无害；
不为用者，一章无补”。