关于如何跳出历史周期律以及实现天下大同（12） 关于法律 主要矛盾为犯罪行为不好判定，导致类似“追小偷被罚款”、“被打劫时还手反被讹”、“贼在盗窃时心脏病突发，户主被判有罪”...一系列无奈的判决，尤其是被投机者钻法律空子大量牟利。法，就要严厉。无论何种原因何种情境，法律，必须是最坚硬的武器。而使用武器的是人，每一个案件，国家负责审查，其中谁犯了什么罪，罗列清楚，交由全国人民去判定执行或不执行。例如：发生一起斗殴事件，经调查，其中1为恶意滋事，2为反击，将整个事件还原后交由百姓，1为故意伤害 执行/不执行;2为故意伤害 执行/不执行。如此，国家是绝不会出错的，人民有了参与感会更加热爱集体，更加团结，还能普及法律。问题在于百姓受舆论引导会出现认知偏向，这一点由教育可逐渐解决，并且领袖具有案件重审权，期间可引导民众的正确道德观念。 当然在教育不够发达，人民容易受舆论影响，务必不能施行这种半人制半法制的体系，必须施行完全的法制，而且要更加严厉，犯法后果更严重。 关于军事 自古军事方面的制度都不好做，限制少了出事，管的严也不行，但政治权利完全放开就不会有这种矛盾，中央不需要担心军队，同时军中也实行进取制度，能力强即可晋级，这样将领是无法带兵叛变的，每个士兵都有晋升的机会，将领叛变就是绝了所有人的希望。 关于监察 政治的监察与个人的自律性质是相同的，想自律必须他律，对政治来说，就是必须有个利益权利体系完全不相通的监察体系来监管政治，否则利益相通，监察体系被腐化是早晚的事，除了正常的监察体系外，需要有不受权力利益腐蚀的监察人员。也就是从人民中选择，数量有限，有极高监察权，必须从事底层工作的独立于政治体系之外的监察体系。 一个理想型的大同社会其构成本质上非常简单，即一个群体内的所有个体都为集体的发展而努力，每个个体各司其职创造价值，消耗其中一部分价值用做生活，余出的归集体，用做集体所需的消耗，例如养军队，做科研，搞基建之类，这个体系下，每个人都是为了集体发展而努力的“打工仔”，也就是无产阶级的最终形态。这大概就是大道至简吧…… 自古大道之行不问凶吉 以上仅代表个人观点