==================================== 几年之前，兄弟曾和朋友前往迈诺斯文明发源地地中海中的克里特岛参观过。

当地导游说，公元前3500多年前，我们这里的祖先已经掌握冶炼青铜的技术了，史称前宫殿时代。那时别提什么古代的印度与中国文明了，就是闻名于世的那些古埃及的金字塔也都还没有建立起来呢。

当天晚上，兄弟回到旅店里，在电脑上看了一通各国古代年表，看来那位自豪的希腊导游没有说错，在人家地中海这边已经铺道路盖宫殿的时候，咱们中华民族神话传说中的什么有巢氏、燧人氏、伏羲氏及女娲氏之类的祖先，都还没出生呢。

可惜的是，曾经拥有饲养牛羊猪，驯养蜜蜂，种植小麦、大麦、葡萄及橄榄，阉牛拉犁等农业技术的迈诺斯文明，千年之后竟被周围的野蛮之邦就地灭了，随后希腊历史进入所谓的黑暗时代。

正如国人俗语所说，秀才遇见兵，有理说不清，在人类文明发展中上，文明程度高的往往干不过野蛮不讲理的，这事儿一再被残酷地印证着。

国人还有一句俗语，按下葫芦起个瓢，带着文学意境的词叫此起彼伏，通俗地讲，就是你下去了，别人起来了，你黑暗了，别人光明了。

就在古希腊进入了黑暗时代以后，地中海南岸的一个叫腓尼基（Phoenicia）的文明又开始崛起了。和犹太民族有点渊源，腓尼基人善于经商，围着地中海做生意，一度曾控制了西地中海的贸易，到处建立交易点。腓尼基文明兴盛时，利用着他们极为发达的航海业，曾在公元前600年左右时，组织了一支由40只艘船组成的舰队，从西奈半岛的亚喀巴湾出发，沿着东非、南非、西非，最后穿过直布罗陀海峡东行，回到了家乡腓尼基，围着非洲大陆，整个行期三年，总航程三万公里。东方这边航海业开始发达，已是三国时代大英雄孙权的时代了，而人家地中海那边的文明，从造船到远航，当中技术含量甚高，且比咱们中国这边的海上壮举早了800多年。

腓尼基文明对人类作出另一项比较重要的贡献是，因长期的商业需要，从记账开始，最后腓尼基的学者们推出了人类有史以来第一套的字母文字。

正在是腓尼基字母文字的基础之上，灿烂的古希腊迎来了自己哲学与科学的春天。

古希腊文明的一个重要标志是城邦文化的兴起。

随着希腊氏族部落的纷纷瓦解，城邦文明的奴隶制度开始形成。为了争夺劳动力与土地，两百多个城邦小国为了生存与发展，彼此征战不休。公元前九世纪之际，古希腊城邦国中有三国实力较大，两个是伯罗奔尼撒的斯巴达与伊利斯，另一个是东边的雅典。斯巴达的人最为好战，孩子一出生就被国家强行抚养，然后在各种军事训练中，将他们打造成能征善战的勇士。从人的本性来讲，谁也不喜欢战争，长久以来古希腊的人民都期盼着和平的生活早日到来，爱好和平的人们渐渐发现，当时各城邦为了增加自身实力，训练战士时，要进行大量的体育锻炼，比如近距离的奔跑与远距离的投掷标枪等等。为什么不能把他们在战场上的运动，组织成竞技活动，将战场上的热情转化为运动场上的比赛呢？

古希腊祖先们产生了举办竞技比赛的想法。

公元前八世纪时，古希腊的一些对天文学感兴趣的人找到了当时在社会上有声望的祭司鼓动道，经对日转星移的天体长期观察记录后，他们发现了一个科学规律，那就是每四年必有一个闰年。为了纪念这一重要的自然法则，也为了让今后古希腊的日历便于记录，他们通过祭司游说那些城邦国的国王，每当闰年到来之际，各国士兵各自放下手中的武器，以体育比赛的方式，让天下的苍生每隔四年在祭祀天神宙斯的活动中，消除彼此恩怨，实现短暂的和平。

古希腊各城邦国的统治阶层为了各自的利益，彼此争战不休，令天下苍生饱受战乱与瘟疫之苦，民不聊生中百姓皆期盼和平。感受于此，思想开明的伊菲图斯国王在与大祭司沟通之后，有了通过体育祈福于和平的共识，商定在即将到来的第一个闰年里，即公元前776年首先在伊利斯国于举办祭祀天神宙斯的盛大活动中，加入体育竞技项目。以后每到一个闰年的夏天，比赛之前，以神的名义，派火炬手奔跑于希腊全境各城邦国间，号召境内各城邦国的人，暂时放下手中的武器，参加祭祀活动，通过竞技比赛的方式，倡导和平，维系团结，化干戈为玉帛。伊菲图斯国王与大祭司形成的另一项共识是，第一次的竞技活动在伊利斯国举办，遵循平等原则，以后再轮流到其他各城邦国举办。为了在祭祀当中表达对众神之山奥林匹斯的敬意，我们就把第一次举办运动会的地点称之为奥林匹亚。就这样，在公元前776年的一个闰年里，在大祭司的游说之下，包括最是好战的斯巴达国王也同意放下成见，派出了本国中奔跑速度最快的战士前往奥林匹亚，参加人类第一次的祭祀加竞技的盛大活动。

由希腊人创办的奥林匹亚运动会以四年一届的周期，前后举办了293届，最终结束于罗马帝国后期的公元396年，即中国的东晋年间。不过，不论是国家年表还是名人年谱，古典奥运会成为一个极具人文科学的参照系。在长达一千多年的时间里，无论是政治事件，还是名家生平，古典奥运会的年表为当年古希腊与古罗马无数的哲科大师们前后出入于这个世界，提供一系列重要的坐标点。

常言，科技的基础是数学。别的不说，随便在网上一搜，跳到现代读者面前的古希腊众多的数学家队伍，数量大得吓人，主要包括：阿基米德、丢番图、欧几里得、阿波罗尼奥斯、托勒密及毕达哥拉斯在内的几十位著名数学家。

古希腊哲学大师柏拉图于公元前385年，即中国孟子出生十几年前，创办了以自己名字命名的学院，学院门口的牌子上写着：不习几何者，不得入内。

在现代教育体制里，几何是中学必修科目，不过在遥远的古代里，这种牌子挂在古希腊首创学院的大门口，就跟现在挂在清华北大门口一块大牌子：不懂微积分与函数者，不得入内一样，既有排斥的含义，又有些许侮辱的意味。

熟悉数学历史的人都知道，对人类数学界做出较大贡献的几位古希腊学者见下表：

姓名

出生

贡献

泰勒斯

前624-547

爱奥尼来学派创造人

毕达哥拉斯

前580-500

发现并证明多个定理

后人称其数学之父

柏拉图

前427-347

用数学服务于哲学

提出倍平方理念

欧几里得

前330-275

提出公理化体系，用逻辑证明奠定了后世数学

阿基米德

前287-212

以穷竭法及趋近观念奠定了微积分的基础

阿波罗尼奥斯

前262-190

研究圆锥曲线中 提出化圆为方 倍立方及三等分理论

托勒密

90-168

开创早期人类天文地理学

丢番图

246-330

后人称其代数之父

经上表可以看出，从曾经前往古巴比伦学习继承小亚细亚数学的泰勒斯到已是古罗马后时代的丢番图，在前后数百年间，古希腊数学家创造的形式逻辑、演绎法、证明及公理化体系，确实为后来的人类科学与技术发展奠定了关键的基础。特别是欧几里得所著的《几何原本》一书，历经两千五百多年，时至21世纪的今天，全球仍有无数的中学校长，将他的大作指定为几何学的参考书，从某种意义上讲，千年以来，《几何原本》基本上就是人类教育科技界的圣经。

聊到中国古代数学家来，首推的肯定还是诸葛亮东伐曹魏前七擒孟获那年，出生于山东的学者刘徽了，尽管这位中国古代最有名的数学家生前著有《九章算术注》及《海岛算经》等作品，但与充满了公理化、系统化、逻辑的证明与推导的《几何原本》、《阿基米德重写本》、《算术》、《圆锥曲线论》及《天文学大成》的古希腊数学家著作相比，科学没有最早出现在中国，是个大概率的历史事件。中华民族从骨子里更重视的还是与传宗接代与升官发财相关的实用技术，而非将真理看得比老师还重要的基础科学。

有点讽刺意味的是，前两年为了撰写《奥运春秋》，兄弟特别前往人类古代及现代奥运会发源地希腊，考察当地的文化与科技，得到的结论是，几千年来长期缺少科学精神，极为重视技术创新的中国，相比奠定了人类科学事业的希腊，从政治、经济到民主，今天的中国真的不知比曾领全球之先的希腊强了多少个层级，今天的希腊，确确实实丢光了先人们的脸面。

聊到人类的科技发展史，对后代影响最大的古希腊学者，肯定要数苏格拉底、柏拉图及亚里士多德三位大哲了，对后世科学影响更为深远的应该是那位百科全书式的人物，亚里士多德了。

有关三位古希腊大哲，给兄弟留下印象最深的还是，几年前的某个中午，兄弟前往雅典极为著名的科学院参观了。和很多海外游客第一选择去卫城参观不同，由于自小读书，长大教书的经历，兄弟和几个北京朋友在卫城脚下一家民宿安顿下来后，当天兄弟即独自前往科学院参观。雅典不大，手中拿着雅典市地图，一路来回兄弟徒步而行。

雅典最热闹的去处肯定还是宪法广场了。

穿越广场时，兄弟一直在想，按理讲这个创造了人类第一个民主的国家，从制度优越性上来讲，在全球各国中，希腊的政治应无比稳定，经济应极其发达。很不幸，这个当年最早推行民主制度的国家，今天基本上是欧洲经济上极穷，政治上极乱的国家。

离宪法广场不远处，就是大学街和科学院街的三处外观宏伟的建筑群，雅典科学院、雅典大学与希腊国家图书馆了。特别是雅典科学院，位于大学与图书馆之前，最是壮观。

远远地兄弟就被这座新古典主义建筑所吸引，只见科学院两边高高的爱奥尼亚圆柱上，左边是智慧女神雅典娜， 右边是太阳神阿波罗，科学院大门正上方是帕台农神庙艺术造型，三角形横眉当中群塑主角为奥林匹克山天神宙斯及另外12位希腊神话中的主神。科学院门口是两位希腊历史上两位著名哲学家的雕像，左边是老师苏格拉底，右边是他的学生柏拉图。

兄弟站在雅典炙热的午后，发着好一会儿呆。

另外那位人类思想史、哲学史与科学史的大神亚里士多德呢？在这间令世人集体仰慕的科学院门口，何以不见他老人家的身影？

带着困惑，当时晚上，回到我们入住的民宿后，兄弟当即掀开笔记本电脑，进了谷歌界面后就是一阵猛点狂搜。

不久，在无数中英文的文字与图片中，一幅幅，一篇篇被称之为西方三圣或希腊三哲的情景，浮现在了兄弟的眼前。

先聊点亚里士多德师爷的那点事儿。

西方圣人苏格拉底出生在公元前470年，那一年咱们东方的圣人孔子刚刚去世，子贡正忙着招呼周围一帮子同学编辑撰写着孔校长的语录集《论语》。

和儒学创建者孔老夫子、伊斯兰教创建者人穆罕默德、佛教创建者释迦牟尼及基督教创建者耶稣基督有点相同的是，深刻影响后世两千多年的古希腊大哲学家苏格拉底，也是一位述而不作的大贤。

这位古希腊的神人，最喜欢做的事情，就是每天站在雅典的大街上，嬉笑中追问着路人各种各样的问题，对夫人当众的种种虐待，泰然处之。后有人指控苏格拉底不虔诚及腐蚀雅典青年思想，最终经雅典民主法庭经第一轮280票对220票，第二轮360票对140票两轮投票程序，判处苏格拉底极刑。

天晓得，古往今来，世间多少俊杰惨死于打着民主程序旗号的暴力执法。

苏格拉底去世那一年，他的得意门生柏拉图28岁，面对恩师的惨死，对民主制度失望透顶的这位优等生，带着无限的感慨，逃离家乡雅典，先是去了西部的西西里岛，随后前往地中海东南方的埃及以及昔兰尼加等地，四处游学。

随着首都的局势逐渐稳定，四十岁那年，柏拉图回到了雅典。在各方的支持下，他在城外西北方向找到了一块地，随后创立了那所著名的柏拉图学院，科学史学家称，尽管东方由孔子创建的私学机构时间上比西方这边早，但从学员的资质上看，很明显柏拉图所创的这家教育机构，应该算是人类最早的一家高等学府。柏拉图院长在学校的门口竖立了一块牌子：不懂几何者莫入校园，由此表明学院门槛甚高。专业设置方面，柏拉图学院偏重理科，主要课程包括算术、几何学、天文学以及声学等。以今天中国教育界的视角看，当年柏拉图学院，基本上就是一所希腊科技大学。

柏拉图学院的办学方针，始终坚持数学第一，这是因为院长本人认为，民众之所以极为愚昧，相信着那些荒诞不羁的各种神话，全是因为数学与天文学知识的缺乏，将太多的关注放在了天神与诸神方面。其实，世间的很多问题，完全可以通过研究科学与哲学加以解决，凡人完全没有必要去管天上的星界。关于大自然，柏拉图认为宇宙始于混沌。经过长期进化，最终宇宙由混沌变得井然，世界得益于造物主制定的理性方案，真正的宇宙观应为数学的宇宙观。宇宙始于多种三角形，据此产生了四种正多面体，进而形成五种元素，即火、气、水、土及以太微粒。整个宇宙是一个对称的圆球，它处于不断的环形运动当中。柏拉图对宇宙的这种认识，对后来人类最终产生日心学说，有着重要的意义。

柏拉图是站在哲学高度上，认识与解释着人类的数学与科学的。他的很多数学与哲学观念一直影响到近代。20世纪初之际人类数学基础三大学派，仍就一些哲学问题，争论不休。数学的对象是数、量、函数等，不依赖于时间、空间和人的思维，以抽象方式存在于客观世界。柏拉图认为数学家得到新的概念不是创造，而是对这种客观存在的描述；数学新成果不是发明，而是发现，数学理论的真理性就是客观的由那种独立于现实世界之外的存在决定的，而这种真理性是要靠心智经验来理解，靠某种数学直觉来认识的，人们只有通过直觉才能达到独立于现实世界之外的数学世界。数学反映客观世界，数学家应在自己的研究中采取客观的科学立场，当某些高度抽象的数学理论因找不到现实原型而为人们所怀疑时，它可以给人类以信念。

除了在科学及哲学方面颇有追求外，柏拉图在教育方面，其理念对后世的影响亦至深至远。

在柏拉图心目中，一个社会正常的教育体制应该应分出层级来。童年期的孩子们，白天应多开展游戏活动，晚间多听故事和童话；进入少年期后，孩子们应参与读、写、算、骑马、投枪及射箭等教育活动；青年期那些学习素质较佳的人，则应在通过学习算术、几何、天文学与和声学等学科，提高抽象思维方面的能力；30岁之后，经不断地挑选与淘汰，一些顶尖级的人物，则可以通过进一步学习辩证法等社会科学知识，成为参与国家治理的精英之才，而那些更偏重于学术方面的人才，则可以像他本人那样，向着哲学大师方面发展。

柏拉图重视数学，他认为通过代数与几何学的学习，可以使受教育者的分析与思考能力得到极大地提高。数学能力对于掌握天文航海，行军作战、观测气候与探索宇宙亦有极大助力。公元1088年，中国北宗哲宗时代，一群意大利精英创办了博洛尼亚大学，在这之前的1500年里，柏拉图的教育思想长期统治着古代欧洲的教育界。

纵观人类教育史，与柏拉图能有一拼的大概也就是咱们的孔老夫子了，老先生提出的因材施教、学而不厌及有教无类之类的教育思想，从春秋时代竟一路延续到了100多年前的20世纪之初。

从本质上讲，柏拉图的一整套精英教育体制带着强烈的专制主义色彩。由于受到老师苏格拉底之死的刺激，对民主制度充满了厌恶的柏拉图，政治思想方面观念十分独特，他曾提出过一个问题：一个有缺陷的民主制度与一个由暴君统治的国家相比，哪一个更好？结论是，对广大民众来讲，一个由暴君统治的社会强于有缺陷的民主制度。

时隔两千多年，20世纪在德国一度掌权的纳粹决策者，推行的就是柏拉图的这种理念，21世纪在新加坡执政的人民行动党决策者大力推行的开明专制，亦暗含当年柏拉图精英治国思想。

经对古希腊斯巴达教育制度的长期观察后，柏拉图提出了他的理想国，在这种国度里，包括精英在内，所有的公民皆应被取消私有财产及个人家庭，全社会实行共产共妻，甚至共子，这种共产制度将有助于优生优育，以防止出现腐败和内部冲突。自柏拉图的这种乌托邦思想出笼之后，2500多年来，一路影响着各路激进人物，直至当今。

柏拉图对后世影响至深至远，当年他给自己学院选址时，最终敲定的是一处叫阿卡迪米（Academy）的地方，Academy是一位希腊神话中的英雄。有意思的是，直至21世纪的今天，全球教育界仍然用Academy这个词来称呼那些著名的研究机构与高等学府。

柏拉图的Academy创办于公元前385年，关闭于公元529年，前后延续了900多年。想一想，目前全球排名第一的哈佛大学，创办于1636年，历史不到400年，再想想中国最好的教育机构清华大学创办于1911年，至今不过百年出头，由此可见，柏拉图学院的历史影响力何等深远。

在被后来的罗马帝国猛人查士丁尼大帝（Justinianus I）下令关闭之前，900多年里，从柏拉图学院走出了无数精英，不过数来算去，当中最牛叉的一位，还是那位与老师及老师的老师并称为希腊三圣之一，有着柏拉图学院之灵称号的亚里士多德了。

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