==================================== 第五章 乐器
一

这个地球上,到处充斥着声音,除了一般声音外,人类的耳朵还能听到两类声音,一曰乐音,二曰噪音。
都想吃好的,以满足味觉;都想看好的,以满足视觉;都想闻好的,以满足嗅觉;都要摸好的,以满足触觉;很自然的,是人都想听好的,以满足听觉。
谁都不喜欢噪音,与此相反的是,人类从成长的第一天起,都在憧憬着生活在一片鸟语花香与莺歌燕舞的乐音当中。
人之常情。
来自大自然的鸟语与莺歌,确实能给人带来听觉的愉悦,但如果周围听不到鸟语与莺歌呢?
人类可能有两种方法来创造乐音,一是通过自己的歌声与口哨来创造,二是通过大脑与手指来创造,前者创造了声乐,后者创造了器乐。
最早来出现于世间的声乐应该有二,一是妈妈们的催眠曲,二是爸爸们的快乐口哨。
乐器呢?
兄弟猜想,可能来自两个地方,一是猎人们用石头打击猎物时,惊讶地发现,有着孔洞的石头竟然也能发出不同的声音,其中包括乐音;二是坐在独木舟上,无聊中咬着植物叶吹来吹去的渔夫们,终有一天惊异中发现,咦,气流吹过,嘴唇上的叶片竟能发出各种各样好听的乐音来。
于是早在石器时代里,猎人手中的石头,渐渐地变成了各式各样的陶陨,而渔夫嘴上的树叶渐渐地变成了长短不一,粗细不同的笛箫。
这是兄弟的估计,尚未与中央音乐学院音乐史专业的教授们探讨过。
乐器最早出现的时间与背景,皆是传说,见诸于文字的还是首都经贸大学朱慧鹏老师考证《斫琴法式》所云:古琴常见伏羲、仲尼、钟离与列子等各式。
伏羲是咱们中华民族祖宗的祖先。没有他老人家,不但没有后来的五行八卦,也没有了千古以降,给黄河长江周边人类耳边带来无限快乐的琴瑟之声。
仲尼是孔子他老人家的名字。当年曲阜周围的很多人,是冲着弹得一手好琴的孔校长学习琴艺而来的。
这是咱们东方这边乐器起源的故事。
西方那边乐器故事的主角,是一个叫竖琴的乐器,它发源于古波斯,通过古希腊、古罗马,一路来到了今天的欧洲。近几个世纪以来,欧洲在音乐发展方面走在了东方人之前的一个重要原因是,自古罗马起,利用风吹簧片发生振动的原理,欧洲人发明了一种叫管风琴的键盘乐器。相比打击乐、管弦乐与吹奏乐,键盘乐上的黑白半音,更利于乐谱的出现与乐理的普及。
进化中,东方文明也在弹拨乐的基础上,有了打击乐,管弦乐与键盘乐等。1978年湖北随县出土距今近三千年前西周时期的曾侯乙青铜编钟,乐器音域跨五个半八度,关键是还有十二个半音,在打击着大小65个编钟当中,咱们老祖宗们极会享受。
提及音乐享受,孔子他老人家曾亲口对周围说,他去齐国后听了当地乐团演奏的韶乐,竟把一晚上的听觉享受和吃三个月肉的味觉享受连在一起,做了形容。移风易俗,莫善于乐,是孔子追求人生的宗旨之一。
易经之外,中国最早的一本书籍《尚书.舜典》谈道:诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。八音克谐,无相夺伦,神人以和。
在易经八卦的影响下,中国音乐文化分为金、石、丝、竹、匏、土、革及木的八元体系。乐器分类为,金有钟、铙、钲,石有磬,丝有筑、琴、瑟、筝,革有鼓、鼗,木有柷、敔,竹有箫、篪、笛,匏有竽、笙,土有埙、缶。
一派阴阳五行中的乐理与乐器。
研究中国古典乐器,人们会发现一个有意思的现象,夏商周秦汉魏晋南北朝时期的祖先们,他们欣赏的乐器名字比较简单,多用一个字,如琴、瑟、筝、笛、笙、筑、镈、铙、鼗等。中国乐器发展的第二次大潮来自于唐长安的国际化。随着大量顺着丝绸之路的胡人进入大唐中土,涌入了大量两个字的乐器,如胡琴、琵琶、扬琴、筚篥及唢呐等。
由乐器而乐队,当年孔子在齐国听过的韶乐,演奏者肯定不是一两个乐师,而是一个乐队。
秦汉魏晋南北朝时代,为了祭祀先人,官场当中设有一个叫太常寺的机构,祭祀朝会之际,皆有一整套拉弹唱祭拜行礼的太常雅乐伺候。
历史上,真正形成大建制乐队的时候,应该说始于玄宗开元二年即公元714年。刚刚上台的唐明皇,立志改革,从小喜欢音乐的新帝,随即下诏,废太常寺,宫内设立新机构教坊,办公地点在蓬莱宫侧,专职负责人为宦官,主要责任包括掌俳优杂技,教习俗乐等事宜。
政权稳固之后,好色的唐明皇从儿子手中抢过儿媳妇杨玉环后,为了取悦于能歌善舞且能弹会唱的杨贵妃,皇上指示教坊负责人进一步加大工作力度。
随之,教坊周围,日日歌舞升平,夜夜灯红酒绿,长安上下,直入醉生梦死之境,直至安史之乱大祸临头。
提及教坊,有史中著名诗人留下笔墨:〈内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。〉--和凝《宫词百首》;〈自言本是京城女,家在蛤蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。〉--白居易《琵琶行》;〈章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。教坊大使久知名,郢上词人歌不足。〉--李涉《寄荆娘写真》;〈最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。〉--李煜《破阵子》。
中华文明在融入与借鉴了其他文化的基础之上,由各色乐器形成的乐队,一路缓慢地发展着。与此同时,随着罗马帝国的崩溃,中世纪时教会逐渐地控制了欧洲。梵提冈的教皇通过教堂控制着各地的教徒。为了笼络教徒,教会在音乐感召方面也是下足了功夫。以乐器管风琴为核心,大大小小如雨后春笋般的唱诗班出现了。
二

为了统一对上帝的歌颂,公元6世纪末,即中国隋末唐初之际,梵提冈教皇格里高利一世(Gregorius I)发布训令,为了统一教会仪式中的音乐,特将教会礼仪中常唱的三千多首赞美歌汇编为一本《唱经歌曲》,以后几百年里,所有欧洲的教徒称这本汇编为格里高利圣咏。随着圣咏的广泛推广,欧洲各地开始出现了众多圣乐学校。各地圣乐学校为了统一教材及乐谱,让各校师生在音节长短与声调轻重方面形成标准化格式,标注着上下高低轻重缓急的音乐符号的歌本出现了,教会里的神父们称这种格里高利圣咏上的这些标注为纽姆乐符(Neumes)。
十一世纪前后,即欧洲的十字军东征,东方梁山伯好汉们闹事那会儿,一个叫达雷佐(Guido d'Arezzo)的教士,在纽姆乐符的基础上,发明了一种不但能让专业的管风琴师读得明白,稍加训练也能让唱诗班领歌人看得明白的四线谱。四线谱由不同颜色的线组成,如红线为F,黄线C音,绿线为A等等,随着这种五颜六色的乐谱被发明出来,格里高利圣咏开始传播得更快、更准,也更广了。
虽说相比纽姆乐符,四线谱有了明显的进步,但这种记谱法有个明显的缺欠,即不能把音乐行进中的节奏标出来,为了让每个音乐从业者对节奏有所定量,对音乐高低位置和音调长短有个准确的定位,一种叫五线谱的记谱法出现在了欧洲大陆音乐界里。
从史料上看,五线谱的具体发明人姓甚名谁并不清楚,只知道,四线谱在大量的音乐实践中,受到多方面的限制,为了改进这些缺欠,最终有欧洲的音乐工作者,在四条线的基础上又增加了一条基线。
经数千年发展,以古琴及古筝为例,中国音乐界里,一直有着自己的的记谱体系。
西欧的记谱体系主要是五线谱,它的优点在于其直观性与便利性,因而在全球的应用中受到了广大音乐爱好者的欢迎,今天五线谱已基本上应用于世界各地所有的乐器之上了。
相对欧洲音乐体系外,自古来,东方音乐文化,民间曲艺亦自成一体。除了歌舞乐器外,有着唱腔与对白的中国戏曲业也相当发达,川剧、越剧、豫剧、粤剧、秦腔、沪剧、吕剧、闽剧、汉剧、评剧、昆剧、梆子、坠子、评弹、二人转、黄梅戏、弋阳腔,特别是以生旦净末丑为各种唱腔的京剧,艺术品牌可谓百花齐放。
遗憾的是提到目前普及于全球的室内乐、交响乐、合唱节、音乐节、音乐赛事等事宜,基本上还是欧洲自巴洛克时代以来形成的记谱与演奏系统,谁叫五线谱是人家欧洲人发明出来的呢,乐器方面基本上也是以西洋乐器为主。
管乐方面,乐器主要包括长笛、短笛,木笛、单簧管、双簧管、英国管、大管、萨克斯、小号、短号、长号、圆号、大号等;弦乐方面,乐器主要包括小提琴、中提琴、大提琴与低音提琴。
平时说起乐队来,总是说管弦乐队管弦乐队,过去不太明白,后来数了数普通乐队的乐器配置来,管乐的正常配置为13种乐器,而弦乐仅有4种。
打击乐方面,乐器主要包括定音鼓、木琴、钢片琴、管钟、架子鼓、小鼓、大鼓、三角铁、铃鼓、响板、砂槌、钹与锣等。
弹拨乐方面,乐器主要包括竖琴、吉他与贝斯等。
键盘乐方面,东方中华文化爱易经文明影响,热衷定性,轻视定量,提及音乐来,总是以宫商角徴羽五音来做标定,忽视乐理中的半音规律,因此在乐器发展方面,始终没有像西方人那样,发明出以音阶直观的管风琴、大键琴、钢琴及手风琴等键盘乐来。
教堂里一部管风琴就可以让周围所有的空间里充满了虔诚的音乐之声。但管风琴也有个问题,由于乐器体积过大,无法搬到户外操作。手风琴在一定程度上解决了这个问题。
今天看,世界各国的乐器种类众多,但有着丰富音域与表现力的乐器,能够一统全球乐器江湖的还是键盘乐之尊,钢琴。从与交响乐队的配合上看,乐器之间互相配合数量最多的还是钢琴协奏曲,谁叫它贵为乐器之王的呢。
客观地讲,多少年来音乐方面的很多事情,都是资本说了算。交响乐队能否生存,并不在于周围有多少热爱音乐的观众,而在于有没有一家实力雄厚的金融机构愿意给予支持。
兄弟曾在云端音乐服务器上看到这样一段惊人的视频,上世纪早期,一场音乐会成功地演奏完毕,所有在场的观众向乐队欢呼,乐队成员向着他们的指挥托斯卡尼尼致敬,而这位全球顶级指挥,号称卡拉扬前辈的托斯卡尼尼先生竟反复地向坐在包厢里的活动出资者,一位纽约大通商业银行的董事躬身致意。
一向总是说资本无孔不入,看到那幅情景,兄弟暗叹,连音乐厅与歌剧院这样的小孔,资本也没有放过。
反过来讲,如果一个乐队得不到一家金融机构关照,那些靠着各种乐器生活的音乐家们,能否健康而快乐地演奏并生存下去,是个巨大的历史问号。
能够想象吗,如果当年的莫扎特没有得到神圣罗马皇帝约瑟夫二世的支持,如果当年的贝多芬无法得到伦敦出版商克莱门蒂的帮助,如果柴可夫斯基无从获得俄罗斯贵族梅克夫人的资助,人类的音乐史将会因此发生怎样的改写?
上帝知道。
也许上帝也不知道。

参考文献
搜狐娱乐 2017-2-15 大提琴家马友友:中国具备培养天才的先决条件
2、网易网 2017-2-15美国顶级名校毕业的知名华人
3、爱乐充电站 2017-07-07 为什么国乐之中会有大提琴呢
4、Asian Journal of Cell Biology 2016-10-04 Mehmet Kanter An Ultrastructural Study on the Effects of Different Musical Timbres on the Skeletal Muscle Cells
5、爱乐电台 2014-03-06 什么是小提琴Violin奇美古典乐轻松
6、 MasterClass 2020-05-18 What Is a Violin Chinrest? Learn About 5 Types of Violin Chinrests, and 2 Things To Keep In Mind When Choosing the Right Chinrest
7、petrouska.com 1988-12-7 Edward Tarr History of the Trumpet
8、Amadeus Press The Trumpet 2014 ISBN 0-931340-13-6.
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