==================================== 风水，风水，风来自于天空，水来自于大地。

这些年，兄弟一直在全球各地到处乱跑，最终用手指点着那些去过的地方，常有这样一种感觉，要说世界上有风的地方太多了，但有水，特别是有那些可以形成上下游循环的水系，比如水量丰富，视野宽广的河流的地方，并不是很多。所以你会发现，美索不达米亚之所以形成了人类最早的文明，与底格里斯河与幼发拉底河两河交汇有很大的关系。以此类推，开罗的文明与罗尼河有着莫大的关系，印度文明与恒河有着极深的关系，至于文明古国唯一一个相传至今的文明，中华文明的诞生与黄河有着极深的渊源。

工业化后的今天，环视全球，世界上那些重要的城市多与穿经其中的河流有关。比如纽约与哈迪逊河，伦敦与泰晤士河，巴黎与塞纳河、罗马与台伯河，柏林与施普雷河，新德里与恒河，莫斯科与莫斯科河，雅典与基菲索斯河，东京与江户川、上海与黄浦江，而我们伟大的首都北京自古就与当中的永定河、潮白河与温榆河有着深厚的关系。早年出没于周口店的那些北京猿人，之所以选择这片地方居住，一定是与燕山山脉周边的几条河流有关。

河流之所以成为文明的兴发之地，一定和小动物的喝水习惯有关。小动物引来了野兽，野兽引来了猎人，猎户引来了商人，商人引来的交易，交易引来了制度，制度引来了文明。

总之在河流周围饮水的动物最终变成了猎人弓箭下的皮毛，渐渐地就成为了周围人类身上的衣物，与此同时那些靠织网打鱼为生的人群，分别从河流上下游聚到有大量皮毛可以出售的地方，用他们网里的鱼去交换生活所需的其他东西，河流吸引了越来越多的猎人与渔人，于是那些制造各种石器与金属器具的匠人也凑了过来，以便用他们手中的工具去交换猎人的皮毛，渔人的捕捞，渐渐地当各色人类在河流当中的交换物越来越多时，商人们跑了过来。

为了货物的安全，也为了为各方交易者提供便利，最终库房与居所也围着交易中心，一栋栋地盖了起来。随着人流越来越大，交易中心很快地变成了一个渡口，人来物往，商业集市开始活跃了起来。随着商业活动的开展，因客、货、款与利益分配等原因，各种纠纷与争议随之而来。而为了维护交易的公正，市场的运营，最终有一个叫政府的东西跟着出现了。

随着政府的强化，人口的增加，又有一个衍生的问题出现了，那些人类交易、繁衍与生活活动中产生的垃圾怎么办呢？特别是那些大量聚集的人口所产生的排泄物最终如何处置又成了一个新的问题。

于是，在生于厮长于厮的人类，不约而同地将他们的目光再次注视到了河流之中。是啊，人类为什么都依水而住，关键的关键是他们在各自生活中所产生的大量垃圾与人体排泄物，唯有通过河水输往下游，最终排入大海。

当然了，从小动物喝水，到人类学会需要对垃圾有一个好的处理方式，这当中有着历史的逻辑，但当中的进化过程是相当漫长的。

不过需要注意的是，随着一个都市的出现，许多与环境相关的事情就会来到了很多人的面前。

对猎人来讲是，每天他都奔跑在大自然当中，所以他日常面对的是自然环境；渔人每天在河中捕鱼，自然经常面对的是水质环境；匠人每天在作坊里工作不止，他面对的是工作环境；将猎人、渔人与匠人的产品进行收购与买卖的商人面对的是商业环境；那些负责管理市场，制定规则，维护运营稳定的政府管理人员们，每天要面对的是政治环境；围绕着一条河流，几乎周围的每个人都要面对着的一个共同的问题，公共卫生环境。水从什么地方来，最终流到向哪里去，这不仅是一个生态系统问题，更是一个生态能否可持续性发展的大课题。

东方人通过风水一学，开创了人类的环境问题，而最终西方人通过对水域的管理，特别是对居民生活所用的上水与城市公用的下水管理，形成了一整套的地下排水工程，那已是西方进入工业文明之后很久之后的事情了。

从石器时代的猿人缓慢进化而来的现代人类，最早活动于非洲尼罗河流域的沿岸地区。之后由于气候变化等诸多的原因，当地的人类开始一路北上，最后定居于一片绿洲之中，这就是中东著名的幼发拉底与底格里斯两河流域的美索不达米亚文明，其时距今已有7500多年。这片依水而成的人类第一片文明，其流域的人口不多，周围物产丰富，绿树成荫。后来，在这片美丽而富饶的地方，出现了人类历史之上的一个强势政权古巴比伦王国，其第六任国王汉谟拉比在位之际，颁发了人类历史上的第一个法典－-－汉谟拉比法典，由人类最早出现的契形文字写成。公元前600年时，这片古老的王国之内，曾建了一个号称古代世界的七大奇迹之一－巴比伦空中花园，当时在这片绿色楼顶的美丽建筑周围，到处都是爱的歌声。后来有人说，人类最早的歌声与爱情相关，而人类最早的文字与法条有关。

当年伟大而灿烂的文明如今何在？

就此，近代工人运动导师恩格斯曾在他的著作里评论道，当年人类最早的文明出现之时，人类与大自然之间是有着良好而和谐的关系的。然而随着人类受到权欲与物欲的诱惑，各种矛盾纷沓而至，激烈的对抗直接造成了政权更迭、战火频繁、民生凋敝与对环境的破坏。时至今日，整个中东已基本被沙漠化了，当年美丽的美索不达米亚早不见踪影，这是人类以极为不负责任的态度对待大自然，最终受到了大自然的强烈报复的典型案例之一。

人类常常忘记，大自然是生命，更是我们人类赖以生存与发展的良友。

两河流域文明兴起的两千多年之后，距今5100多年之际，埃及的尼罗河文明再次复兴，统治着当地人类的法老们开始为自己建造起了巨大的陵墓，最终成为了今天亿万游客向往的一座座宏伟的金字塔。

比埃及文明晚了大约500多年，公元前2600多年前，在今天的印度与巴基斯坦的地域中，人类的第三个早期文明，南亚印度河流域之中的一个文明诞生了。再之后的900多年里，位于远东的第四个早期文明黄河文明也在泾渭两河的周围傲然崛起了，这就是我们伟大的中华文明。

令人慨叹的是，4000多年过去后，当年的人类起源的四大文明，时至今日唯有中华文明还在持续着它那悠远的灿烂，而剩下的另外三个古老文明，已然人去楼空，唯有一片叹息。

不论各色人种分别是在什么背景下成长而来，有一点是共同的，那就是文明进步都是借助于水源而兴而衰，而起而落的。

水推动着人类的物流，繁衍着物种的生命，丰富着大自然的生态，离开了淡水，人类就失去了食粮成长的根基，人类就不可能一路走向农业文明。当人类进化到城邦文明之后，城市当中垃圾与排泄物的处理自然就成了问题。早期人类的城市人口数量不可能太多，其中垃圾与排泄物的处置方式直接制约着城市的发展，人类的很多文明中心，之所以选择依河而建，河水的清洁与排污也应该是其中众多的原因之一。

在四大文明古国的进化发展中观察，我们可以发现，各有各的特点。

黄河文明对水的态度，起源于带着某种玄学问题的风水，而古印度文明对水的态度则与我们的祖先完全不同。

公元前2500年，也就是咱们中国尚处于部落的炎帝、黄帝打架斗殴那会儿，人家印度的哈拉巴文化（Harappa Civilization）已经在印度河边上发展起来了。

在很多西方人的传统概念中，西有罗马，东有长安，多少个世纪以来，世人皆认为人类古老文明只有西方的地中海与东亚的黄河。

自蒸汽机被英国人瓦特发明出来之后，作为世界上第一个走进工业化时代的大英帝国，一时间殖民地遍布全球，号称日不落帝国。英国在海外最大的殖民地当属南亚大陆的印度了。那时从西边的巴基斯坦到东边的缅甸，皆为大英帝国的行政所属。当时派驻在印度负责统治的东印度公司里有位对军事不感兴趣，却偏偏对文化探险兴致勃勃的年轻人刘易斯，由于对训练出操，特别是动武之类的事情极端反感，后来他找了个机会离开了东印度公司，怕

组织给自己找麻烦，于是他化名为麦斯，身份也由东印度公司的前雇员改成了一位来自美国的工程师，然后他开始了在这块神奇大陆上的漫游。

1826年，中国清朝道光六年，这位自称为麦斯的英国年轻人来到了巴基斯坦的旁遮普邦。一天，夕阳西下之际，这位孤独的英国青年在当地的一片山丘之中，无意间看到了一片古城的废墟。刘易斯怀着好奇开始仔细地考察了一圈这片已被历史风尘掩盖了不知多少岁月的古代建筑。冥冥中，他回忆起自己曾经读过的文献，在古罗马学者笔下，东方曾经有个名为桑加拉的东方古城，在罗马学者笔下，桑加拉的人一直和不远处的美索不达米亚人做着生意的。那么眼前看到的这片废墟会不会就是那个古罗马学者眼中神奇的桑加拉呢？在有些不确定的猜想之中，刘易斯将随身携带的笔记本掏了出来，然后在上面写下了一个短语哈拉巴（Harappa）。后来，这位年轻人回到英国后，在一本杂志上发表了自己在巴基斯坦旁遮普邦旅行之中的奇遇，有不少读者看到后，觉得这位年轻人探索精神难能可贵，然后呢，然后就无声无息了。

刘易斯记下的哈拉巴一词，近半个世纪后才在英国的学术圈里逐渐热起来的。原因是这段时间里，为了更好开发这片帝国最大的殖民地，1873年英国政府专门成立了一家名为印度考古研究院的机构。随后院长大人带着几个随从，风尘仆仆地赶到那个被刘易斯称之为哈拉巴的地方做进一步的考察。结果站在那片当年刘易斯笔下描绘的废墟之上，院长大人大失所望，原因是半个世纪以来，英国人已在这里修建了铁路，当地的技术人员觉得废墟周围的那些石砖反正闲着也是闲着，干吗不废物利用呢？于是工程人员将这片废墟之中的大大小小的古砖一一拆掉，随后铺到了铁路之下，以做路基之用。在一片化废旧为神奇的创意中，当年的哈拉巴古迹就这样为了人类现代化的铁路事业，作出了应有的贡献。

闻言，院长大人气得跳着脚地骂开了。骂完之后，院长大人带着自己的助手赶忙蹲下身来，用手中特制的工具，紧着慢着地考起古来。还好，几星期工作下来，他们终于在厚厚的砖土中挖到了一个古迹，那是一枚由黑色皂石制成的石制印章，只见其上雕刻着一头图案分明的公牛以及一行谁也不认识的文字。数月之后，院长大人带着这枚哈拉巴公出土的文物回到了伦敦，结果经考古学者们的集体论证，这枚印章的历史应该是距今近4千年之前的文物。

消息发布之后，全球考古界为之震惊。

1922年，即第一次世界大战结束数年之后，这次不光是英国的印度考古研究院了，一起前来古迹原址考察的还有好几家欧洲著名的考古机构的专业人员，他们在刘易斯于自己的考察笔记本上写下哈拉巴一字的近100年后，来到了当年刘易斯所站在的山坡上，眺望着，搜索着。结果这支庞大的考察队伍在巴基斯坦旁遮普邦呆了很长的时间。原本是这些考察人员普遍相信，50年前考古研究院长找到的印章是这里唯一的一枚。

很快的，这只考察队伍在一个东西南北面积约为200万平方公里的地域中进行了广泛的考察，这次他们不但在当年刘易斯脚下的哈拉巴遗址上找到了大量出土文物，更在离哈拉巴600公里远的地方，找到了另外一个文化古城摩亨佐.达罗（Mohenjo Daro）。

两所古城里的考察成就，震惊了整个世界。

当年，世界之上多数原始人类还处于茹毛饮血、刀耕火种的时代时，伟大的印度古文明已经进入到了青铜时代。

考古专家们在两处遗址上先后出土了大量铜器、锡器与银器，同时他们还发现了数量庞大技艺精巧的各种手工艺品以及美妙绝伦的奢侈品，这使在场的专家无不为古代印度艺人们在制陶、纺织、印染与车船制造等方面的工艺，叹为观止。

随后出土的大量印章与文字表明，这时的古印度曾经与比它还早出现的美索不达米亚区域文明之间有过大量的贸易往来。

不过，最让欧美考古学专家震惊的还是哈拉巴与摩亨佐•达罗两座遗址的城市总体规划，着实令人叹为观止。

城市布局相当的科学美观，但见街道整整齐齐，纵横相交中错落有致，其规划设计不输当今文明都市。

特别是摩亨佐·达罗城，其总面积达260公顷之大，全城划分为12个街区。根据规划，它的一边为砖砌的卫城，另外一边则是居民住宅区和工商业生产贸易区。各区之间有高墙隔开。市场中心是一个用砖和沥青构造的巨大公共浴池，浴池的附近有水井及排水沟，浴池附近还有公用的粮食储藏库以及许多城市行政管理机构。

城市的主街道宽度达10米，街道两旁是很多的照明设备以及防雨的下水道。居民住宅区内并存着很多小的街区，每个街区之间，又出现了很多小巷。

但见街道笔直，垂直相交。很多考古学者面对着这两座由古印度人创造的城市时，其中一些人感慨地称哈拉巴与摩亨佐•达罗为青铜时代的曼哈顿。

最令人觉得不可思议的是，古迹中的房屋一般是用砖建造，有的隔出了许多大厅和房间，而在那些宽敞而舒适的生活小区里，很多豪华建筑不但拥有独立的浴池和楼梯间，甚至这些建筑的下边还有复杂的下水道和排水系统。

要知道，这可是四千多年之前的人类杰作呵。

有点讽刺的是，经过几千年的进化，印度的著名制片人与大牌导演近年来推出的一个在当地轰动一地的作品《厕所英雄》。说的是时至21世纪的今天，整个印度十几亿人口，依然还在被一个极为原始的问题困扰着，那就是直到今天当地的民众上厕所依然是个令人挠头的社会问题。

前几年兄弟曾去印度的几个比较发达的城市旅行，在今天中国人呼吁不要乱扔垃圾，不要随地吐痰，不要肆意插队，不要乱闯红灯的时候，当地印度的人的口号竟是：请您不要随地大小便！

从德里到孟买，城市规划极为混乱，交通管理险象环生，提及上世纪二十年代人类考古学者在印度河流域发现的那两个十分文明的古城后，今天的很多当地民众皆很无语。

要知道，一个民族的文明，不在于上边你吃饭时，你有着一种什么样的文明，关键还是当你排泄时，你身下的排水系统到底是处在一种什么文明状态之中。

以东亚洲儒家文明的国家为例，从中国、朝鲜、越南人到日本这些崇尚孔子文化的人类，几千年来在下水与排泄问题上，他们采取更多的方式是把粪便保留起来，然后将其作为农业的肥料，由此形成了他们那种特有的循环经济。

遗憾的是，在排水系统与下水道建设方面，直到近代以来，无数的国家甚至还不如几千年之前的古印度文明。

四大文明古国之后就是爱琴海的古希腊海洋文明了。