==================================== 当京城周围所有的考子都用羡慕的口气，咨询何以苏家弟兄有此神迹时，苏轼与苏辙都会以一种感恩的口气谈道：那是因为育人有方的慈母，悉心呵护，耐心指教与精心培育，才有了如今的结果。
更悲催的是，一心期盼老公及孩子们金榜题名的程夫人，却偏偏在苏氏父子三人名震京师不久，却因病撒手人寰，未能充分地享受于这一胜利的喜悦。
也许是天意吧，如果程夫人真的健康无恙的话，那么这一胜利的时刻还会于此刻到来吗？
......
苏洵字明允，自号老泉。尽管他一辈子挣扎在落第当中，但由于他的两个儿子子瞻与子由太过争气，第一次入京即双双考上了进士，由此连同他自己那些长期不为人重视的文章一时间传遍了京城，颇爱赞许。很多读过他文章的人不禁赞许道：怪不得，这两儿子这么出色呢，原来他们的老爸的议论文，也堪称天下一绝。这样，轰动京城的二苏，由于老爸的超牛的文章，顺带着变成了三苏了。尽管苏洵在科举方面极其失败，但后来人还是把他27岁开始发愤读书的经历写进了那部影响无数后人的《三字经》中。<人之初，性本善。性相近，习相远。>开了头，中间写到浪子回头的苏洵时，编者写到<苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。>,由此让大器晚成的苏老泉成为后来万千学子的励志典范。
其实关于怎么能让两个儿子京城一越龙门，当中的猫腻，苏老泉一直没有对外披露。事实上是他曾通过自己在成都的老关系张方平那里预先得知，主持当期科举的主试官为欧阳修，尽管这位当时朝廷第一文人对外总是自称湖北人，但张方平向苏老泉透露，欧阳修内心深处却内定自己是四川人，因从小生长在绵阳，要不是父亲早逝，自己肯定会从李白的老家一路问鼎京城开封的。因而，在他主持科考，终审评卷时，内心深处，他还是偏爱来自老家的人。为此，张方平还写了介绍信，让苏老泉去京城拜访这位大考官。欧阳修是个有原则的人，他对来自老家的苏老泉并没有什么特别的关照。不过，欧阳修身边的人却给苏老泉透露了一个极为重要的信息，本届写应试作文时，千万不要像以往那样，文风华丽，用词机巧。主公现在提倡行文一定要朴实中见深刻，平铺中达意境。
大考当前，这种透题式的暗示，对苏老泉来讲，实在太重要了。于是他赶忙抓紧时间，让子瞻与子由练写那些朴实平铺中见深刻意境的文章。
也许是上苍看着一生挣扎在落第当中的苏老泉太可怜了，于是给了他一个超额的惊喜，让他的两个儿子于瞬间及第，双双跻身进士，轰动了京师，更惊动了远在四川绵阳老家自己的夫人及两个儿媳妇。
苏轼有媳妇尚可理解，毕竟在那个早婚的年代里，他已经20岁了，可苏辙那时才18岁，怎么也有媳妇了呢？
原来苏老泉知道，很多来京城参加由礼部会试科举中的单身考子，一旦中了进士，立刻会被人常年守候在考场周围别有用心的人钓走当金龟婿。由于用心不良，所以很多这类婚姻的结局都不太好。这是一方面，更重要的是，很多家长放孩子去京城考试，如果家里没有一个媳妇，复习时很难做到心无杂念。只有注意力高度集中，才能有更多的上榜机会。
由于女儿八娘嫁给程家，婚后极不幸福，故此苏老泉决定不再与家乡望族联姻。上年春节前后，经媒人介绍，青神县乡贡进士王方之女王弗，谦谨聪慧，达理知书，八字与子瞻甚合，所以就把婚事给办了。
知子莫若父，苏老泉发现，子瞻的性情比较直，才华外露，而子由的性情比较圆，沉静内敛。尊重老母的意见，最终他还是在史家人的姑娘中，为子由找到了可心的儿媳，趁赶考前匆忙间把小儿子的婚事办了。
两个儿子的婚事稳定之后，父子三人才动身前往京城应考。
复习应考阶段，吃住的问题好说，可两个儿子同时考上了进士一事，确实让为父的苏老泉惊喜中，又多了几许忧愁。
正常情况下，考上进士后，不会马上封官，多是先要担任一段时间的秘书省试校书郎，其主要职责为整理研究古代圣贤著作，学习锻炼之后，再经过制科考试后，才能真正地被吏部安排使用，留京还是外派。
校书郎的名字很好听，也很令周围预期，但其俸禄微薄，在物价，特别是房价奇高的京城里，糊口没有问题，但养家肯定不够。关键是考上进士后，作为一个成功的读书人，社会地位随之提高，各方交往自然增多。随之问题就来了，在太过简陋的住房里，如何待客。
子瞻与子由双双及弟大喜之际，却从眉州那边传来噩耗，可能是喜极而泣，泣极而亢，亢极而亡，听到京城这边传来的特大喜讯不久后，相夫教子辛苦了一辈子的程夫人竟然尚不到50岁，即撒手人间了。
按宋朝礼教，任何官员父母去世，都得放下手中的事情，回家守孝。一般为三年，如母亲先去父亲去世则只需守孝一年。
在京城的苏家父子听到家乡传来的闻讯后，只好放下手中所有的事情，赶回到了眉州。
守孝一年后，因为子瞻及子由还需经一次殿试，重新分出高低后，方可分配工作，所以这次在苏老泉的安排下，两个儿子都把自己的媳妇带回了京城开封。
对无数读书人来讲，在京城周围，吃饭的问题不大。关键的问题还是居住。
这一点，对年轻的苏轼来讲，当中的感受尤其深。
苏氏家族中，除了二叔苏涣之外，他是家里第二个做官的人。通过吏部的安排，24岁那年苏轼出任了他有生以来第一个官职为凤翔府判官。苏辙原本被吏部定为商州军事推官，但为了照顾父亲身体，经商议苏辙就留在了京师。
那段时间里，家里人讨论得最多地一件事情就是要不要在京城开封府里购置房产。
谁都知道，大宋国内，房价最贵的就是首都开封。苏家人当时的收入，俸禄最高的是在外地做判官的苏轼，由于得到仁宗红人欧阳修的举荐，父亲苏洵奉命参加编修《礼书》工作，也有一份收入，苏辙担任秘书省校书郎，也有一份收入。母亲去世之后，苏轼子瞻的夫人王氏及苏辙子由的夫人史氏也跟着她们的老公一起搬来了京城。加上老爷子，两大家人住在一起，如要购买商品房的话，非要买一个带前后院的小房子。为此，基于京城开封府的情形，苏家人也商议了很久。
大宋开国以来，太祖赵匡胤一向仁慈，活着的时候，为了不搞特殊化，仍住在原来柴家人居住的宫中。有宋一朝，其首都内从未出现过汉代未央宫及唐代大明宫那种大规模的皇家建筑。到了太宗一代，当时的朝官想拍皇帝马屁，建议扩修宫室，派遣相关人员到皇宫周围测绘规划。因宫城周围到处都是民房，要扩建皇宫就得把他们请走。太宗派人与周围的民众商议，补偿一定拆迁费用后，可否搬离？结果当地百姓均不积极，报到太宗桌上的结论是<居民多不欲徙>，考虑到兄长的遗训，不忍伤民，最终太宗也只好苦笑了一下，放弃了扩修宫室的计划。
赵家人的赏赐相当慷慨，对立大功的文官武将，常常在开封府内奖赏前后带院的房间一套。这样一代代下来，京城内住了很多功臣的家人及后代。
除此之外，宋朝政府还在城内建立了不少的公租房，以商品房三分之一的优惠价格租给各届政府的官员。很多人享受着赵家人的恩惠，长期占用着这些公用资源。
事实上，当吏部给苏氏兄弟封了官后，他们就住在这种公租房内。
在是否花钱购买商品房问题上，苏洵曾经咨询过朝中重臣欧阳修。
欧阳修没有给苏洵一个定论，而是给他讲起了五十多年前发生在开封府周围的一场战役。当时辽国的萧太后领大军一路南征，兵临开封府城下，当时的皇帝宋真宗吓得准备迁都长江以南，好在宰相寇准态度坚定力主抵抗，宋辽双方经过一场恶战之后，宋军总算顶住了大辽的进攻，休战后双方签订了一纸条约--《澶渊之盟》，核心条款是大宋每年给人家辽国进贡。你知否，时至今日，每年我大宋户部都要准备大笔金钱送大辽国，以保证我开封府和平。在这种情形下，你说我能在开封购置房产吗？
听到这里，苏老泉打了一个寒颤。
后来，苏家人侧面了解了一下，原来俸禄极高的欧阳修也没有在京城购置房产，而是仍住在享受政府补贴的公租房里。全是因为担心宋朝的国策让周围各国认为，此地民富但国弱，动辄用钱消灾，一脸软弱可欺的怂样，周围那些野蛮的游牧民族不高兴了，说不定哪天大兵再次一路杀向宋都开封府，届时城内的房产白送他人，估计都没人要。
苏轼在前往凤翔府赴任之前，一家人坐在客厅里，就物价，房价、工资与置业的想法，进入了一次深入地探讨。当中，很明显地可以发现，父亲苏老泉思想固执而偏激，哥哥子瞻豁达而慷慨，弟弟子由则表现得更为理性而平和。他们商讨的相关内容，大致如下。
不管是买房产，还是租房子，关键的因素还是人丁。从户部朋友那里得知，目前全国户口1300多万，人丁8000多万。8厢120坊的大东京，城内人口150多万，住房结构多砖木。皇族房产偶有出售，前些时候，兖国公主将府邸挂牌，标价20万贯；归顺大宋后受封的邓王钱俶，其府邸后代求售，标价6万贯；南唐降官陈洪近的后代最近计划出售城内府邸，标价2万贯；除了这些特殊人房产外，市中心位置比较好的房价出售，都在1万贯上下；前些天，听说外地一个通判级的退休官员，来开封府买房，多方询问比较后，用5000贯在非城中心地段买了一座宅院；不带宅院的城内普通房子，目前大概标价多在1500贯上下；至于城区边缘，城墙边上的普通商品房，价格大都在200贯左右。
苏家人都清楚，他们在四川眉州的房价状况，像他们居住的眉山城南纱縠行街苏家宅院，比开封府城边的单栋住房还要便宜一倍。即买主花上100贯即可买入他们常年居住的房产了（北宋时期1贯约为现在400元）。由此可知，当时远离京师的全国房产价格与京都相差几十倍。
说到薪酬收入，根据吏部规定，官分九品，一品官员月禄300贯，每年禄粟150石，绫罗50匹，多种报酬费用。以此类推，基层九品官员，月俸8贯，每年禄粟10石，绵12匹。州县地方官员，各地有一定差异，月俸多在8至15贯之间，全国九品以上官员总计13000多人，官居五品以上者不足200。根据吏部省陌惯例，平时俸禄扣去两成有余，年末补足，俸金七分现钱，三分折支。在不遭到弹劾、罢免与贬谪的情形下，官员数年轮换新地任职，提拔半级。朝廷关注考核，几年一考，合格者转任下一工作。官员出差或赴任中，朝廷除承担所有食宿外，并发放一定补助，年满七十致仕，俸禄酌减。不吃官饷的民间，职业不同收入差异甚大，有年轻貌美青楼头牌，得尊客打赏，一晚常有价值百贯珠宝上身；普通工匠餐饮、缝纫刺绣及贩夫走卒等业，平均月入3至5贯而已。
总之，经苏氏一家多方研讨，从老父亲苏洵到下边的两个儿子，形成了基本共识，人在京都，除非发不义横财，否则还是租住更为现实。以后有钱，或是致仕之前，再考虑定居于何处。
另外，苏轼提出，作为文人，如果手中宽裕的话，倒不如收藏一些古书，妥善保存，需要变现时，可典物换钱。
对苏轼的提议，父亲与兄弟皆深以为然。
就这样，带着对未来美好的预期，第二天一早苏轼在和爱妻王氏吻别后，赶往与京兆、成都、河南、太原合称为五京之一的凤翔府，出任人生中第一份职务，正八品与从七品之间的大理评事签书凤翔府判官，由此开启他那充满了苦涩而传奇的为官生涯。
那一年为宋嘉祐六年，公元1061年，苏轼24岁。
三
聊起来，后人总说苏东坡才高十斗，命运八折，仕途不顺，境遇艰难，云云。
客观地讲，人生的评价应分为两部分，一是生前，二为身后。
有的人生前活得很顺利，很美满，却没有做出什么值得令后人称道的贡献，几册证书，几张相片，人生如一场风过，来去间，消失于茫茫墓碑之中，生命意义止于卒年之际。
有的人生前境遇不佳，麻烦不断，却总能于悲愤与煎熬中挣扎抗争，来世一遭，消费不多，创造不少，寿命有限，传说无边。每被后人追记一次，即赢得复活一回，最终永远地活在后人的舌尖与心中，竟得永生。
苏轼就属于典型的那种，生前活得相当憋屈，身后却辉煌得无以复加，不论是诗词还是字画，苏轼自称中国文化第二宗师，没人敢称第一。
一代文化宗师24岁走进仕途，64岁告别官场，围绕着苏轼40年的人生际遇，兄弟和各位聊聊宋朝前后房产与物业当中的那些事儿。
大概而论，官员于仕途中失势，会遭受这样几种处罚：
一是屠杀，即不但把你杀了，你的家人也活不了，比如秦朝末年，宰相李斯被赵高迫害，结局为夷三族，即父系，母系与妻系相关的人，都因为你的罪而遭到屠杀。更狠的还有诛九族，那就不是杀和你血缘相关的几十号人了，而是你的老师，你的同学，甚至你的邻居，几百个人会因你的罪而人头落地。历史上，赵家人广施仁政，本人有罪，基本上不株连家人。除了岳飞一案，其子岳云，其友张宪受牵连被杀之外，屠杀事情罕见。
二是被杀。大宋一朝，发生过不少处死官员的事情。但因言获罪的文官，受到迫害而遭遇杀害的情形很少。开国皇帝赵匡胤立国之初就提出，不光自己任内，子孙后代也不能因为文官提出不同意见就将其迫害致死。所以几千年来，读书人最是羡慕在宋朝做官的岁月。
三是被抓。这种情形就太多了，远的不说，仅仅我们故事里的主角苏轼，生前就因为得罪了当权派，遭到陷害，被投进了大狱，尽管最终获释，但吃牢饭的经历，每每回想起来，都有让他不寒而栗的感觉。
四是被贬。苏轼的一生，多次因为政治观点与上峰不同，而本质上为一介文人的他，常常做不到为官的谨言慎行，结局自然就是一次次地成为他人打击的目标，不得不一而再，再而三地承受无端的屈辱与苦难。
从24岁开始做官，到34岁第一次遭贬，这十年里，苏轼的人生基本平静。当中的痛苦也有，比如小苏轼两岁的贤惠妻子王弗，只活了26岁就离他而去了。此事曾让苏轼悲伤无限，也因此才有了那首脍炙千年的大作《江城子.记梦》问世：<十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。>。妻子故去的第二年，年轻时曾让自己愤之，成人后又令自己爱之的老父苏洵，竟在自己29岁那年撒手人间。宋人把守孝一事看得极重，亲爹去世，已成家中顶梁的苏轼自然得放下一切，回到故乡在父亲苏洵的坟边尽孝三载。在短短的时间里，从京兆到凤翔府赴任，再从凤翔府回京兆奔丧。那一年刚刚上位的英宗特批官方出钱，将苏氏兄弟乘船扶椁回到家乡。一路劳顿，回到眉州，见名震京兆的三苏回到故里，当地官员自是主动出面，把一场苏洵的葬礼办得风风光光。葬礼后，回到家中，苏轼闭门读书创作，一晃三年。
这当中，京都传来消息，英宗赵曙驾崩后，其子年仅19岁的赵顼登基，史称神宗。一朝天子一朝臣，年轻的神宗上台后，满怀励精图治之念，开始了一番志在必得的改革。其时，立志改变官场陋习，重整国家大政的前江宁知府，现任翰林学士王安石出现在了天子面前。只见47岁的参知政事王大学士对着19岁的圣上一通狂侃，将皇帝说得热血沸腾，当场拍板，爱卿，就按照你说的方案去大胆地改革吧。就这样，一场中国历史上轰轰烈烈的王安石变法运动开始了。
宋熙宁二年（1069年），即王安石全力推动变法的当年，服满三载孝期的苏轼，带着新婚不久前夫人王弗的堂妹王闰之来到了京兆开封。新夫人小苏轼11岁，今年21，跟在苏轼身边，永远呈一副无比崇拜加小鸟依人状。
回到开封后，正在忙于改革的吏部，对苏轼的态度相当冷淡，仍 授予他原来的官职。让苏轼对现政不满的主要有这样几点，一是他在眉州就听说，如今圣上全力支持王安石大刀阔斧地实行改革，可在回京的路上，询问过很多相关者，苏轼发现民众对其王安石大力推动的青苗法、均输法、免役法、商法、土地登记法及保甲法等新政评价并不高，很多老百姓甚至认为新法影响了他们的切身利益；二是谁都知道新官上任三把火，可王安石上任后，对所有不赞成他激进态度的保守派们，竭尽排斥，像欧阳修这种多年在朝廷中德高望重的老先生，也是说撵出京城就给撵走了，还有文才过人的司马光及资历极深的阁老吕晦，也纷纷受到排挤，当权者听不得不同意见，一意孤行，由此痛失民心；三是苏轼认为改革要想得到百姓的拥护，必须有利于他们生活的改善，以京城周围买房与租房价格为例，怎么几年功夫全上去了。与其强推那些充满了风险与让人费解的新政策，不如切实地解决一些民众更加关注的实际问题。
30岁出头的苏轼一向心高气盛，心直口快，在很多公开场合里他常常表示出变法效果的怀疑，还傻乎乎地上书表达自己的异议。那时他的职务为一个小小的史馆，应该说与当下市间都在争论的青苗法等行政政策无关，可作为朝中名士，他没有事先和王安石沟通，他竟两次直接将奏折呈给了神宗皇帝，且在两次奏折中，用他那激扬慷慨的文风，坦诚直陈，洋洋万言，几无隐晦。文章中他甚至说，因为强推青苗法，全国上下都在埋怨圣上，当权派不应凭借权力压制民众。
随着苏轼的文章在坊间传开，保守派读到，一片叫好，改革派读到，无不眉头紧皱，揣摩圣意的同时，纷纷将目光投到了宰相王大人的脸上。
王安石是江西人，关于那个四川小官的文学才能，他早有所闻，可很明显，一个30出头，政治资历极浅的人，哪里了解政策设计、颁发与推行当中复杂性，倚仗他们苏家人在京城文化界的影响，妄论时政。他父亲也不是个东西，当年前辈欧阳修介绍自己与他父亲苏洵相识时，没想到第一次见面，那位个性极强、恃才傲物的苏老泉，竟给了自己不少脸色。
对于苏轼的奏折，作为宰相的王安石本人不屑于出面，于是他让自己的亲戚御史谢景温到皇帝面前参了那个狂妄的四川年轻人一本，控告他出言不逊，需贬出京城，在附近县里继续担任判官。
神宗爱才，考虑到三苏在当时在文界的影响力，御笔一划，改苏轼任杭州通判，官升半格。
得知这个结果后，苏轼有了两个体会，一是皇帝还是爱才的，对自己的直言，他还是部分地接受了，否则他不会把自己调往百官觊觎的杭州职位；二是，官场凶险，以后还是尽可能远离政治旋涡，不再卷入保守派与改革派的纷争之路，埋头写诗作词写文章吧。
回到家里和新夫人王闰之提及要到外地做官了，不承想，夫人竟输了一口长气。和堂姐王弗一样，没来京兆开封之前，新夫人王闰之说死了也想来京城开开眼，可真住到这狭小的公租房里，随着新鲜劲儿过去，这些整日里喜欢和人比较的年轻女人，又开始怀念起家乡的山水，家乡宽敞舒适的居住。只是王氏姐妹谁也没有料到，自离开家乡眉州进京之后，就终生再也没能回到过老家，此乃后话。
在官员多如牛毛的京城里，除了三品以上的人，多数官员的感觉并不是很好。但京官一旦放到外地任职，除了上层信息比较闭塞之外，生活方面，特别是居住方面，肯定比京兆好。在官本位的法统中，杭州通判官居正六品，差不多相当于今天的杭州市委副书记、政法委书记。
就这样，宋熙宁四年（1071年）34岁的苏轼，带着全家住进了杭州府为他们准备的通判官邸，开始了新的生活。
根据宋朝吏部设置，杭州行政由一正两副。太守陈襄为正，苏轼与另外一位通判周韶为副。战争状态下另论，和平时期地方官员主要职责有四，钱粮刑名。钱为税收，粮为官粮，刑为断案，名为科举。辅助杭州钱粮工作的为通判周韶，而才气誉满京城34岁的苏轼负责审案与科考。
苏轼判案，公正高效，民众皆服。至于科举，作为这条路上的亲历者，苏轼更是轻车熟路，举重就轻，将前后事宜打理得井井有条。
公务之余，在杭州为官的三年里，大部分时间苏轼都将时间花费在与僧师与歌妓的交往以及对欣赏山水与讴歌自然上。
说到僧人，当时杭州周边到处是庙宇，苏轼常于工作之余与各类和尚谈禅论道，与当地著名法师交往到深处，他甚至带妓女拜入山门，妙笔赠上小诗一首，几方皆大欢喜。
说到歌妓，按照当时宋朝规定，如果苏轼单身就任，按规定，他这个级别的官员朝廷会出钱安排官妓陪住。妻子王闰之大度，不管老公在官场应酬当中如何放肆，只要不把歌妓带回家里，多是睁只眼闭只眼，不多干预。北宗时节，除了极为正经严肃的王安石、程颐之流，其他高官如韩琦、欧阳修、范仲淹、司马光，甚至岳飞，都曾在交往中有过赠诗歌妓的传说。苏轼这种风流人物就更不必说了。歌妓琴操听从了苏轼的规劝后，竟用客人赠与的金钱为自己赎了身，后削发为尼；另一位当时年仅12岁的雏妓王朝云，竟在苏轼的教化与疼爱之下，最终成为继夫人王弗及王闰之后，照顾苏轼后半生的爱妾。
说到山水，宋代的杭州之美就更不用多说了。
