==================================== 能不能但用铁片试试呢，尽管铁器价格较贵，但铁的硬度比木头的强得多，磨损不会太快。

想到这里，鲁班和徒弟来到了城中铁匠铺子里。参考着小草及蝗虫的特点，他们和铁匠师傅经过多次磨合，最终打造了出了一把边缘带有细齿的贴条铁片。

随后将一块木头拖到了铁匠铺旁，鲁班和一个徒弟一人手里找了一个防手指受伤的布团，捏紧手中的铁片，两个人一前一后对着面前的木头锯了起来。

带着锯齿的铁片在一来一回的运动中，将原本用木斧头砍上半天也断不了的木头，迅速、整齐且省力地截断之后，铁匠铺的周围顿时一片欢声笑语。

只见兴奋中的鲁班，一会儿拍着徒弟的头，一会儿搂着铁匠的肩，嘴中不断地说道：有了这个新的工具，新王宫三年工期有望了！

熟悉工具发展史的人都知道，早在石器时代，远在非洲尼罗河的古埃及人已经发明了带有锯齿的燧石刀具，以便切割动物的筋肉。彼此完全没有交往的人类文明驯化铁器的时代不同，最早出土的铁制品为公元前1500年中东安纳托利亚部落的铜柄铁刃匕首；公元前1200年通过赫梯帝国，地中海的腓尼基人也掌握了生产铁器的技术；公元前6世纪，中国黄河周围的人类，自主摸索着进入了铁器朝代，从这个意义上讲，利用着当时的高科技，鲁班是第一个将高新技术及时转化为国民经济的创新大师。

铁锯的发明，意义巨大而深远。

从当年秦始皇修筑长城到当今中国人修建跨海大桥，被人类称之为基建狂魔的中国人，至今仍得益于当年工匠祖师爷鲁班创造的包括铁锯在内的一系列工艺工具。

时光恍然已过两千多年，从生产到生活，今天的人类哪个敢说，他能离得开鲁班当年创造的锯型工具。

鲁班对人类的贡献多了去了，不过在其生前众多的贡献之中，帮助来自家乡鲁国滕州的小老乡墨子墨翟对科技小开其窍，也算是其中之一吧。

年轻时，出身贫寒的墨子一边在曲阜的孔家私塾里读书，一边到离学校不远的鲁班木工学习班实习，过着半工半读的生活。

因为同乡之情，当时在曲阜建筑界已是头面人物的鲁班，平时对有着同样活跃思维的墨翟很是赏识。久之，尽管在年龄上鲁班长了墨翟一辈有余，但由于两人都对科技感兴趣，渐渐地两人竟成了忘年之交。

聊起学习方面的事情，墨翟对孔子学说颇是不以为然，特别是孔子一向推崇的礼学。喝酒中墨翟总是对鲁班抱怨，儒学太繁复，太伪善，太保守，太缺少创新精神，君君臣臣父父子子太不公平，我以后一定要创立一个属于我墨翟的学说，一定是创新中充满着公平，仁爱中倡导着和平。

听到这里，鲁班笑道，尽管工匠圈子里有人叫我公输子，但我清楚，我一个木匠出身的人，到死也不可能像你们读书人那样，人前人后被人称为管子、老子及孔子之类。不过有一天，你墨翟真的有了自己的学说，没准后人会尊称你为墨子呢。

听到这里，墨翟苦笑了一下说：有一天我在学术上有所成就，一定不会是在这个论资排辈的曲阜周围，鲁国太保守。我听说，多年来不像咱们鲁国的定公和哀公，邻国的元公和景公十分开明，趁着年轻，我想还是想到我们旁边的宋国去发展。

不错，好男儿志在四方，商丘那边我有很多朋友，需要的话，我可以让他们照顾一下你。

听到这里，墨翟深深地向鲁班鞠躬。

见状，喝得半醉的鲁班一边用劲地在小老乡的肩膀上拍着，一边用开玩笑的口吻说：好好，祝未来宋国的墨子前途无量。

就这样，在鲁班的托付中，心存大志的墨翟离开曲阜，去了商丘。

尽管鲁国与宋国两国相邻，但毕竟是两个国家。

鲁班家在曲阜，老婆孩子徒弟加作坊，平时一大堆的事情。偶尔还有一些其他国家王孙贵族闻他的大名，请他前往其国都参与设计建造工程，因此他与墨翟之间，也没有太多的联系。

这当中，一生热衷新创的鲁班，又发明了很多重要的工艺与工具，其中一些对后世产生了深远的影响。

金属锁具的发明是鲁班对人类的重要贡献。

自从古代中国从氏族社会走进了私有制社会之后，为了保护私人的财产，古人很早就发明了锁具，以便自己不在时，通过锁具来保护私物。因生产力发展局限性的原因，鲁班之前的材料都是木质锁具，在安全性方面存在着很多问题。喜欢琢磨的鲁班利用金属的特点，将木制锁具改进为金属锁具，将鱼状结构改进为蠡状结构，利用锁孔中的凹凸长短的机关，金属锁具只能通过钥匙才能打开。要知道，鲁班可是活跃在公元前五世纪前后的能工巧匠，二十一世纪的今天，尽管我们人类已经进化到了IC卡锁具、TM卡锁且及指纹锁具的朝代了，可对于普通人来讲，我们的日常生活中仍然使用着大量的金属锁具。

雨伞的发明与出现与鲁班也有关。一些古典文献称，受鲁班的影响，他的妻子云氏也常有一些奇思妙想。看着自己的老公经年累月地在室外露天工作，特别是每当天降大雨时，躲避不及，鲁班常遭雨淋。心疼老公工作太过辛苦，于是妻子就常和鲁班探讨能否随身带一个避雨亭子的可能性。心系天下同行，自此鲁班和他的夫人开始认真地研究起了这种可能性。一开始鲁班夫妇先是在居家及工作场所周围建了一些避雨亭，时间久了，还是觉得不甚方便。后来，两人经过不断的探索与尝试，利用薄薄的竹片，最终研制出了不用时可收在手中，使用时可撑开使用的竹制雨伞。

两千多年来，尽管后人利用着诸如油纸，尼龙、特殊面料等材质制造出了各式各样的伞具，但从基本原理与结构上看，鲁班和他夫人研发出来的伞具仍在影响着今天人类的生活。每当人们通过手机或电视看到美国大总统特朗普，在公众前面不管不顾地丢丑于媒体面前时，那些熟悉科技发展史的人，都会想到两千五百年前生活在山东曲阜的那对天才夫妇。

水井的发明也是鲁班对人类文明的重要贡献。

一般来讲，人类文明地起源都与河流有关，逻辑是有河流就有水，有水就有动物与鱼类，有动物和鱼类就有猎人及渔夫，有猎人有渔夫就有了交换与商业，有商业就要有司法，有司法就要有政治，有政治就要有军队，有军队就有税收，有税收就要有政府，正所谓靠山吃山，靠水吃水，靠河流也就有了文明的发源。

接下来的问题是，那些周围没有河流的地域就没有文明了吗？

人是自然环境中适应性超强的一种动物。

江海湖河的地表水没有，那么人类脚下的地下水有没有有，把地下水给整上来变成井水不照样可以进入文明社会吗。

接下来的问题自然是，地底下的井水怎么给整上来变成咱们碗里的汤或盆中的水？

这就涉及打井技术了。

根据中国文献记载，早在殷商时代，中国人出土文字中就已经出现了井这个字，大意为：古者穿地取水，以瓶引汲。来自商朝的传说，那个古者应该是远古时期三皇五帝的那位舜帝，尽管他没能像后来的大禹那样把河里的水给治了，但他给华夏儿女做出的重要贡献之一，就是通过挖井将地下水给整了出来。千万不要小看人类对地下水的征服，这可是一件事关无数远离河水的人类生存与发展的大事。

舜帝造福于民，古人们自此喝上了甘甜的井水，只是由于工具等方面原因，鲁班之前的古人明明知道脚底下有水资源，但就是因为没有将井挖深的技术，所以他们普通只能喝上仅有十几米深的井水。

基建狂魔的前辈中，终于出来了个鲁班。

鲁班在发明工具方面，绝对一个天才。别人在水井旁边打水时，满足于只要桶下去，提上来的是水就行了。鲁班不像一般人，他会站在井边观察半天，再把头伸到井口当中向下张望半天，晚上躺在床上，望着天花板长久地发呆，然后一拍大腿，马上跑到自己的作坊里，一边画图，一边打样。不久之后，就见他带上徒弟拿着刚刚设计出的打井工具，向镇里的一个井口走去。

二十多米，三十多米，四十多米，最后鲁班让徒弟再取一个五十多米长的绳子来。

五十多米，什么概念。目前国家普通住房高度标准大约为2.8米一层。站在地面上望空中看，50多米就意味二十多层的楼房立在那里。站在地面上往下瞅，水井五十多米的深度，意味着鲁班和他的徒弟们利用他们的打井工具硬是往地底下掏了一个二十多层地下室深度的水井。

即使到二十一世纪的今天，华东农村地区的很多水井深度也就是十几米二十几米深，说来令人感慨，两千五百年前咱们的祖师爷就带着手下人，一口气把井打到了地下五十多米，想想真有点不可思议。

鲁大师对人类的贡献还有很多很多。

记得二十多年前，在电影院里看八一厂创作的三部曲《大决战》时，有个镜头是人民领袖和周副主席两人，一边转着圈地围着一个石磨碾谷，一边商讨着三大战役的作战方针。围着这个小小的石磨，人类军事史上出现了一个规模超小，战果超级辉煌的最高统帅部，而正是这个小小的最高司令部，在很大程度上改变了人类近代历史的格局。

石磨是利用人力、畜力或水力，将谷物粮食加工成粉浆的一种生活工具，其原理并不复杂，即将圆石做成有着孔洞的两个平层，层面接合处很平，粮食从孔洞进入两层中间，圆石在滚动中将两个两层面间的谷物粉碎，最终形成米粉，面粉或其他的粉状物。

在现代文明的今天，我们依然可以通过影视看到那些技术不发达的民族，仍旧用着非常原始的工具在石器中捣打着各种粉状物的食品。然而为了人类吃得更好，更方便，两千五百年前的祖师爷就已经设计了一款工具，服务人类的口味，且一服务就是两千多年。

天才就是天才，不服不行。

鲁班除了帮助民众改进与创新很多工艺与工具之外，在工匠制造方面，他给同行及后代也贡献了无数影响至今的工具，比如自古而今，无数工匠与建造者须臾难得离身的工具，如墨斗、钻子、刨子、铲子及曲尺等。工程建造业内有句千古不变的俗语，是匠不是匠，全凭好作杖。今天回头看，若非天才鲁班活着的时候，种种奇思妙想中发明的这些好作杖，从当年秦始皇逼着子民修长城造陵墓，到今天中国大地之上，高铁满处飞，大桥到处跨，高楼遍地起，人类的基建狂魔横空出世，可能性不大。

除了地面上的工具，地下的水井，观察力与想象力超强的鲁班，还不时地将自己的目光望向天空。

得到草丛中蝗虫牙齿的启示，鲁班发明了锯子，通过空中飞行的鸟儿，他成为了世界上第一个利用仿生学发明了飞行器的人。当然，这一切还得从思念夫人云氏及儿子伢儿说起。由于常年游走于列国，承接各种活计，以至于鲁班不得不远离家人，一别多月。作为乙方的鲁班，白天忙碌，每当夜深人静之际，思乡之情，思家之念，常让他陷入一种极度的苦恼之中。

很多时候，当他看到天空中一排排飞过的鸟儿时，他都会心存羡慕，如果有一天我能像飞鸟那样，飞回家乡与家人团聚，那将是一件多好的事啊。为此，白天鲁班在工地现场忙碌，晚上回到居所里，就开始圆起自己的造鸟之梦来。

从大自然里采集了无数的材料，经过了无数次的实验之后，终于有一天，一只用竹子制作能够飞翔的鸟儿出现在了鲁班的手中。

史书有云：公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。

像鸟儿一样翱翔蓝天，始终是人类的梦想。

有关中国人鲁班制造飞翔器的传说，于鲁班去世一千多年后传到了西方。当地人说东方人很早就制作了一种叫竹蜻蜓的飞翔物，后来在以讹传讹中，这种鲁班制作的飞翔物到了欧洲后被称之为中国陀螺。

根据这种传说，十五世纪的文艺复兴巨匠达.芬奇设计了一款想象中的飞行器。不过和鲁班的设计不同的是，达.芬奇笔下的飞行物更像的是一架旋转着的陀螺，类似于现在的直升飞机。20世纪初，法国工程师保罗.科努在借鉴了达.芬奇软的飞行草图，利用现代的制造工艺，有史来制作了人类第一个真正飞上天空的飞行物。几乎是同时，大西洋彼岸的美国怀特兄弟在借鉴了竹蜻蜓的概念，亲自驾驶着自己制作的飞行物升上了蓝天。

不管是十五世纪的想象出来的中国陀螺，还是20世纪怀特兄弟制作的木蜻蜓，从历史意义上看，似乎都没有比公元400多年以前中国奇人鲁班手中的木鹊更富有传奇性。

鲁班健在的时候，他的神迹不断地在列国当中传诵。

忽有一天，有自称来自郢都的使者手提贵重礼物前来鲁宅拜访，说是主公有要事相求。

这些年来，随着鲁班的名气在江湖上越来越高，很多国家使臣前来求助的事情越来越多，且给的报酬也越来越高。过去年纪不是问题的时候，热心的鲁班多是有求必应。然而年近花甲的鲁班，随着年事已高开始总是找种种理由推脱掉这类商务活动。

对于这次楚国使者前来，同样他一开始也是以身体为由，没有应承前往楚国，尽管对方带来了很多贵重的礼品。

不过这次让鲁班改变主意并决定接受楚国礼金的是鲁班的儿子，大名公输亚，小名伢子的孩子。伢子成长期间，父亲鲁班没少为他操过心，关键是他志不在做一个匠人，对政治他倒更感兴趣。春秋战国之际，军阀混战，礼崩乐坏，天下大乱。长期关注时政的伢子对父亲分析说，从地域版图到经济实力，从春秋霸主楚庄王到眼下的楚王熊章，楚国力量数一数二，熊章接位以来，大政方针为西边修好秦国，北边向黄河发展，与齐宋争霸，东边向大海进军，对吴越挑战。前些年，越王勾践经卧薪尝胆与韬光养晦后，竟一举灭了老对手吴国。谁承想，自灭吴国之后，勾践的后代们野心越来越大，特别是勾践的孙子越王不寿，竟然领兵一路打来咱们鲁国，听说前些时候已经把老家滕州打了下来，是可忍孰不可忍。与此同时，越国人还和他们西边的楚国摩擦不断，时常大打出手。俗话说，敌人的敌人，就是朋友，现在既然楚国放下身段，来求咱们帮助，我们不应袖手旁观。

听到儿子分析得很有道理，随后鲁班接受了楚国的礼金，稍作安排后，在使者的陪同下，鲁班来到了当时繁华无比的楚国都城，即当下的湖北省襄阳市。

来到楚国后，鲁班很快受到了国君楚王的召见。

谈话中，楚王向鲁班交了底，过去吴国没有被灭的时候，楚国的政策是联越抗吴，自己的母亲就是勾践的女儿，母亲当年进宫时被称为越姬。可自从勾践领兵灭了吴国之后，现在的越王不寿却一改当年的政策，开始不断地和我们冲突，双方已多次动手，争斗不断。陆地上我们楚军谁也不怕，包括自称虎狼之师的秦军，可现在我们在与越国水师交手时，却一败再败。这次请你来，就是希望请你作为我们楚国的军事顾问，帮助我们改进楚国的军械，以便未来与越国水师作战中，不落下风。除了东征方针外，我们还有北进的计划。目前阻挡寡人北进的最大障碍就是宋国国君子德。和善于水战的越国水师不同，我们和宋国交战时，最麻烦的就是他们的驻军死守城池，致使我们楚军在攻城当中，损失极大。这方面，也请大师费心为寡人贡计献策。

接受了楚王的指示与可观资金之后，鲁班带着得力的徒弟开始着手为楚国设计水战当中的作战军械了。

在楚国水师总监的陪同下，鲁班和水师的官兵生活了一段时间，并且在楚越两国的实战冲突中，进行了仔细的实地观察。半年之后，鲁班为楚国设计出了两种实战性极强的军械，一种叫战钩，另一种叫战拒。战钩的特点是，当我军与敌军在水战中处于优势的时候，确保能够抓住敌人，不让其逃脱。从技术上看，就是当敌船企图逃脱的时候，我方战士及时甩出战钩将敌船钩住，随之冲上敌船将其消灭。战拒的作用则刚好相反，那就是当处于敌强我弱等不利的情况下，为了保存，我方船只主动设置以战拒为主的障碍物，使敌船不能接近我方舰只，进而及时摆脱敌方追攻。

根据楚国军方的要求，鲁班和经他培训的军械制造工匠，经过短时间的生产，很快地所有楚军水师舰船上都配备了鲁班设计的交战利器战钩与战拒。

以往楚军水师遇到越国水师，交战中楚国人总是吃亏，而自从楚方配备了可以在攻防中自由转换的两大战器之后，自此吃亏的多是越国水师了。

尽管楚惠王的任内没有完全征服越国，但最终在他的后代楚怀王任上，借助于强大的水师，楚军一路东进，攻占了越国都城，诛杀了越王无强。自此，楚国拥有了包括长江出海口的所有华东地区，一时间统治了中国近半壁江山。这当中，鲁班为楚军水师设计与制造的军械功不可没。

除了东边的越国之外，楚惠王在位时，他也曾希望一路北伐，拿下多年的宿敌宋国。

楚军在平原与野外作战时，即使秦始皇派出他的虎狼之师，也常常大败在楚军的阵前。不过，让楚惠王非常沮丧的是，楚军在攻打中原的宋国时，却总是吃亏。按理说宋国的国力远远小于楚国，但两国每遇冲突，宋国多会采用，龟缩城内，坚守不出的策略。而楚军想要攻下宋国的城池，每每损兵折将，死伤惨重。要知道直到大炮出现之前，城墙始终是防守一方的利器，攻方硬攻，极难得手。

在楚惠王的支持下，鲁班曾随楚军在前线观察多次，攻城当中的惨烈情景令他极为震撼。不过，很快地在实地考察战况的鲁班就有了一个好主意。敌方的城垛虽高，但只要攻城部队手提轻便梯子，搭在墙头，攀爬而上，即可破敌。想到这里，鲁班开始趴在图板上画出了草图，然后和弟子们开始研制可以攀爬城墙的梯子。当第一个梯子制作完毕时，鲁班给了这种攻城工具一个比较雅致的名字，云梯。

这种设备拥有防盾、绞车、抓钩及升降滑轮等多种配件，梯下安装轮子，实战时可推动前进。

楚惠王随后命令将鲁大师设计的云梯用于攻城的战斗。经实践检验，自从楚军有了这一利器之后，以往楚军面对着宋国高墙一筹莫展的情形有了很大的改观。

宋国人也发现，自从楚军开始广泛使用云梯之后，宋国的防守战略受到了极大的挑战。

对于鲁班的贡献，楚惠王自是大喜若狂，随之重奖了来自鲁国的大师。

就在鲁班也在为自己的设计自鸣得意之际，忽一天，多年不见的忘年交加小老乡的墨翟出现在了自己的面前。

故人他国相遇，自是无尽的欢喜。然而令鲁班吃惊的是，因学术成就已经被人称之为墨子的这位小老乡，见到自己却是一脸的幽怨。

原来，自离开鲁国后，墨翟一直在宋国发展。这个到处宣扬和平主义的学者，最终以兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬及节用等大论，真像他自己年轻时宣称的那样，身边弟子无数，自创的学派已经可以和儒学分庭抗礼了。也就是说，在鲁班埋头于工艺工具及建造工程之际，志向不凡的墨翟已成一代宗师了。

这次墨翟突然出现在了鲁班面前，是希望前辈带自己去见楚王。他希望以自己在江湖的名气，从和平仁爱的角度去劝说楚国决策者不要再北伐打仗了。老百姓太苦了，君王的历史使命不是称霸，而是建立一个相敬相爱，仁义至上的社会。要知道，来自楚国的云梯等军械，其目的还是为了获得更多的城池。每次战争当中及过后，受到伤害最深的肯定还是老百姓。

鲁班觉得小老弟的观点，很有道理，于是他带着墨翟进了王宫，见到了楚惠王。国王知道，如今的墨翟在学术界的地位已近似于孔子在儒学界的地位，如果说孔子是大儒的话，那么这位被鲁班带到自己面前的人就是大墨了。

战国时期，尽管各国之间征伐不停，冲突不断，但当时各国君主对社会上有名望的学者，还是心存敬重的。

于是楚惠王专门抽出一个下午，听墨翟解释他的非攻与兼爱的理论。当着楚王的面，墨翟提出自己和自己的老乡鲁班在宫中进行一次攻防演练。经楚王同意之后，墨翟解下了自己身上的衣带，权作是宋国的城池，然后他站在城中手持竹片，与攻城的鲁班对弈。

鲁班觉得有趣，于是他将自己设计的很多军械，模拟中开始了对城池的攻占。墨翟毫无惧色，从容地用他的防城武器，一一地化解着前辈的进攻。结果，在一旁观看了许久的楚惠王感叹道：今天寡人有两个没有想到，一是你们两个鲁人感情如此之深，二是没有想到已经身为学术大师的墨翟，为了自己祖国的安危，不惜前来敌对国，舍命相劝。既然这样的话，寡人明天下令，让已经派往宋国的楚军尽快脱离与宋军的接触。墨子说得对，和为贵，能商量着解决的问题，没必要非要通过战争解决。

讲句实话，以上很多情景，多是兄弟借助于有限的史料，想象演义出来的。

尽管中国是世界上最早设立史官并记录历史的国家，但在孔孟之道及仁义道德的影响下，除了儒家是显学之外，其他各派学说皆为不入流的隐学，长期受到打压。在汉武帝规定罢黜百家独尊儒术之前的几百年里，墨翟的墨家学派和孔子的儒家学派，一度不分上下。可两千多年过后，研究历史的人通过古典文献，关于孔丘可以得知他出生与去世的时间，准确到哪年哪月哪日，很遗憾同样是鲁国人，出生地滕州距离孔子老家曲阜仅为100公里的墨翟，说到他哪年出生的，那年去世的，用的都是约为这个词。

总说历史是公平的，可看看孔子与墨子的境遇，历史公平吗？大概只有那些常年生活在校园里的公知们，会天真地固执己见。

自上古时代以来，尽管历史上发生过多次毁坏古籍文献的事情，但总的来讲，从孔子到墨子，有名的或没名的学者，他们生前写就的文字被一路保存了下来。

有点遗憾的是，鲁班时代以来，尽管通过文字纪录，我们知道中国古人曾经创造过无数的物质文化，从君王的王宫庭院到到御敌于外的千里长城，几千年来中国的工匠们曾经创造过无数的人类建筑奇迹，但今天的现实却是有关那些建筑的文字留下来了，可几乎所有的实物皆已荡然无存了。

然而与中国不同的是，尽管古埃及文明早已中断的，他们当年创造的文字已经没有人认识了，可4500多年前君王出资建造的那些金字塔却依然完好地矗立于尼罗河畔。这事儿想来，确实有点不可思议。

兄弟第一次见到埃及金字塔，是20世纪80年代初通过观赏一部欧洲人拍摄的悬疑片《尼罗河上的惨案》领略到的。当时就产生了有生之年一定要去塔前一游的夙愿。

21世纪初，兄弟陪着家人来到了这个被称之为人类古代八大奇迹之首的地方。抬头仰望金字塔，内心震撼难以描述。要知道，中国的鲁班已经是人类建筑工匠业中牛中大牛的神迹了。鲁班的无数创造，都诞生于公元前400多年前后，他发明的无数工具为后世工匠业的发展奠定了重要的基础。可人家埃及先人们，当年在沙漠中修建他们帝王的陵墓金字塔时，那可都是鲁班生前两千多年前发生的事情。这个时间上的差异，基本上相当于活在的工业互联网，量子技术，数字货币及人工智能时代的我们，回头看距离春秋战国的鲁班时代，也是两千多年。

事实上，今天的我们依然无法想象，四千五百多年之前，古代埃及里曾经诞生过多少个鲁班一样的人物，才能将那些奇迹般金字塔一座座地修建起来。

一个最基本的问题是，修建一座金字塔平均需要一百多万块大石头，小石块重2吨，大石块重50吨，当时的人类一没有大规模运输设备，二没有超大能力的起重重设备，四千五年多年之前的古埃及人到底是怎么把这么多的石块运过来，摞上去，再严丝合缝地砌好的呢？

今天，无数的建筑专家仰望着金字塔中最高的那座胡夫金字塔，他们内心充满着这样的疑惑：

建筑所用的大石块，轻则两三吨，重则百吨以上，没有现代切割设备，古埃及的人是怎么开采的？

没有现代运输工具，这么多大大小小的石块是怎么从料场运到施工现场的？

没有现代举重设备，这么多如此重的石块是怎么被送到高达一百多米的塔顶的呢？

专家计算，建造胡夫金字塔共需230万块大小不等的石灰石和花岗岩垒叠而成，关键是施工中不使用任何黏合材料，竟能将石块与石块之间组合得天衣无缝，历经四千多年的风吹雨打，直到今天依然无人能刀片都进巨石之间的缝隙，古埃及人是怎么做到这一点的？

胡夫金字塔底部东南西北四边的误差小于一度，在缺少现代测量工具的情况下，当年的古埃及人是如何计算并准确施工的？做到为几乎对着正南、正北、正东、正西，误差小于一度，古埃及人是怎么完成精确计算与正确施工的？

今天的回头看，古代中国鲁班的很多业绩已属不可思议了，那么又比他又早两千多年的古埃及人的业绩又属于什么程度的不可思议呢？

至今仍有很多人推测，埃及金字塔是外星人建造的。