==================================== 神！

在舒曼之后，本届大赛之上，另一位风头出尽的运动员为美国哈佛大学大一学生康诺利（James Connolly）。为什么说他的风头出尽，那是因为就像80多年之后在第23届洛杉矶奥运会上，第一个夺得大赛冠军的中国射击运动员许海峰出尽风头一样，康诺利在现代人类奥运会上勇夺的三级跳远项目的第一名，由此意味着这个美国大学生成为了现代奥运会举办以来的第一位金牌获得者，这一天为1896年4月6日。

更令远在大西洋对面的美国媒体自豪的是，这位哈佛小伙子康诺利跳出了13米71的优异成绩，比起第二名的法国选手图菲瑞（Alexandre Tufferi）的12米70竟远了一米之多！

为此，从来只报道美国当地橄榄球与棒球赛事，基本上不关注海外运动消息的《纽约时报》体育版编辑，也为美国在奥运会上的第一面金牌而兴奋地做了评论。关键是让很多美国媒体感到无比自豪的是，在雅典的比赛现场，这位哈佛大学的学生以自己的运动实力，令美国的国旗在美国国歌的伴奏下，冉冉升起在泛雅典娜体育场的中央。

也就是从那一刻起，以后只要是重大的国际赛事，冠军获得者都能够这一殊荣，由此成为传统。

这位来自哈佛大学的跳神康诺利，在本届跳高比赛中，以1米65的成绩获得了亚军，输给了本国选手克拉克（Ellery Clark）同学；在本届跳远比赛中以6米11的成绩获得了季军，跳远的冠军又是克拉克同学。

尽管克拉克得的金牌获数量比康诺利多，但媒体对他的关注度明显少于康诺利，全是因为康诺利赢得的是现代奥运会的第一块金牌，这事儿就像后来在1984年的洛杉矶奥运会上，中国体操选手李宁拿了三块金牌，但中国媒体高度关注的依然是为中国人拿下首块奥运金牌的许海峰。

更令美国媒体关注的是，哈佛大学一向注重学生的学习成绩，学习成绩没有达能校方的要求，是没有资格代表美国去雅典参加奥运会的。因为这一去一来，可能要耽误近两个月的课程。但喜爱古典文学的康诺利竟然和学校死磕，为了我心目中的神话之国希腊，人类第一届现代奥运会我参加定了。哈佛校方说，既然这样，你从雅典回来后就不要再回校园了。康诺利回答：即使如此，我也要去参赛，哪怕被退学。结果从第一届雅典奥运会上，这位大一的学生为学校带回了一金、一银与一铜三块奖牌，哈佛校方见状高兴坏了，站在表彰大会上，校长亲自拥抱了这个意志坚定的小伙子。

像每届奥运会比赛最终的盘点一样，1896年第一届现代奥运会，从开幕式到闭幕式前后9天。

个人夺冠最多的为来自德国的舒曼。

以参赛国家代表团金银铜牌总成绩计算，冠军为美国队，14个哈佛与普林斯顿大学的学生，前后共获得了11块金牌，7块银牌与1块铜牌；由东道主组成了庞大的230人的希腊体育团，前后共获得了10块金牌，18块银牌与17块铜牌；由19个团员组成的德国代表团共获得了德国获6.5块金牌，5块银牌与2块铜牌。

6.5块金牌是怎么回事？

那是因为其中一块金牌是由德国网球选手与英国网球选手合作，在双打上赢得了冠军，所以有了0.5块金牌一说。大概是国际网球协会的势力太大，顾拜旦爵士不允许其他的团体项目上允许跨国组合，例如不允许4X100接力，第一棒是法国人，最后一棒是英国人，但自从现代奥运会开展以来，在网球的双打及混双的比赛上，却一直允许不同国籍的胜利组合分享0.5块奖牌。

第一届现代奥运会奖牌正面为希腊神话中主神宙斯的头像，只见他手中托着一个地球，球上站着生着一对翅膀的胜利女神妮姬，她是宙斯发起的提坦战争中暗助天神成功的关键人物。奖牌背面为雅典卫城遗址，印着希腊文1896年雅典国际奥林匹克运动会的字样。

六

参观缅怀了人类第一届现代奥运会后，沿途问了好几个当地人，兄弟从市中心乘坐轻轨来到雅典北郊马罗西（Marousi）一个叫俄日尼（Ereni）的车站下了车，然后在Google Map的引导下，一路步行来到了路易斯雅典奥林匹克运动员中心（lousi Olympic Athletic Center of Athens）。走在这个中心周边，内心只有一种感觉，这里怎么荒凉到了这种程度，这就是那个来自远方上海跨栏选手刘翔，在黑人垄断的直道上虎口夺食的场所吗？这就是让几代热爱体育的中国人津津乐道的2004雅典夏季奥运会主办地吗？2004年的这里曾经是何等的热闹与举世瞩目，这才过去十几年，怎么这里已经变成了一片荒草丛生，几无人迹的当代废墟了。

兄弟在这个到处设有指路牌的奥运公园内转了半天，终于在一个巨大的体育场馆里听到了人声。走进这个建筑物一看，发现这里是一所游泳馆，里边的泳道里有孩子们在训练，跳水台附近有家长与游人在拍照。

由于走得累了，兄弟在这个游泳馆里找了一个地方坐了下来。

真不敢想象，当年中国跳水队与游泳队的那些曾一遍遍出现在电视画面里的健儿们，郭晶晶、吴敏霞、田亮、杨景辉、罗雪娟、彭勃与胡佳他们就是在这里，在嘹亮的《义勇军进行曲》乐声中，举头看着祖国的五星红旗冉冉而升。那一刻里，全球的目光皆聚于此。日转星移，时过境迁，不知当年的那些体育明星们可还曾有机会故地重游。如果今天他们陪着兄弟坐在这里，再一睹当年的奥运圣地，不知会产生出怎么的落寞与感慨。

正在遐想之际，一对老夫妇走近兄弟的身边，他们用非常缓慢的声音问道：你好，请问你可否帮助我们拍一张相片。

兄弟在美国生活多年，一听他们的口音，马上就意识这对老夫妇肯定是从美国那边来的。

于是兄弟接过他们的照相机来，全身、半身、横拍、竖拍前后按了七、八下快门。末了，还给他们照相机时，还特意让他们再看看效果如何，不行的话，兄弟再给他们补拍几张。

看着兄弟这高质量的服务，两老口非常感谢。

老头问道：请问你是在哪里学的英语？

兄弟回答：中国和美国，或者说，学在中国，练在美国。

奥？那个老太太问：为什么练在美国，你去过美国？

这么说吧，兄弟答道：过去三十年来，美国五十个州一大半都去过。问我在哪里学的英语，大概有这样几个城市，一是成长时期的北京，二是读书期间的芝加哥，三是工作时期的纽约，四是兄妹生活的旧金山，五是我自己现在居住的波特兰。

听到这里，老太太主动伸出手来说：我叫珍妮，这是我的先生理查德，我们来自纽约，很高兴认识你，你一个人来的这里吗？

兄弟答：没有，和几个北京的朋友先是开车在几个东欧国家转了转，然后飞过来的。他们主要是出来散散心的，我因为对欧洲文化感兴趣，很想研究一下东正教的起源与变迁等历史文化。

听到这里，那个叫珍妮的老太太一下子来了情绪，随后拉着兄弟的手就地坐了下来，说完全想不到，在这里能够遇到对欧洲历史感兴趣的中国人。

原来她是纽约州立大学一名退休教授，专门研究欧洲宗教史，她的老公是一个牙科医生。

兄弟说：我曾在纽约市皇后区那边生活了一年多。

老太太更激动了，说他们就住在长岛，说不准我们还曾经在从曼哈顿到长岛的通勤火车上擦肩而过呢。

随后，兄弟就和珍妮闲扯了起来。

牙医理查德对历史之类的话题兴趣不大，没过一会儿，他就拿着照相机，走出游泳馆，拍照去了。

这位纽约的老太太不得了，她对希腊的前前后后，上上下下了解得极为清楚，听她一席话，胜读数年书。她得语速飞快，观点新颖。下边的主要观点都是这位美国历史系退休教授的，但在具体表述上，兄弟还是采用了咱们中国人习惯的口吻：

二战当中，随着大西洋宪章的签订，特别是布林顿森林体系的建立，美国人开始建立起了自己的文化自信。

美国人从建国之初，就在寻找自己的文化之根，从华盛顿到杰弗逊他们都有一种共识，追根寻源的话，新大陆的文化来自宗主国英国，英国文化来自于古罗马，而对古罗马产生深刻文化影响的无疑又是古希腊。从这个意义上讲，欧洲人都自觉不自觉地对古希腊文明有着一种精神上的依恋。这很自然，每个人都愿意将自己的出身和历史上的贵族连在一起。曾经被欧洲人视为缺少文化底蕴的暴发户美国人更是如此。

古希腊文明的核心是雅典三贤。围绕着柏拉图学院，从柏拉图老师的哲学，到柏拉图的学生亚里士多德的科学。当然那一刻里，远在世界另一边的中国文明，也在彼此隔绝的状态中进入到了自己的灿烂文化之中。

古希腊不但形成了极为发达的哲学与科学，在艺术方面取得的成就，也让文化极度发达的中国人不得不低头赞许。著名的阿里斯托芬一生创作了40多部戏剧作品，埃斯库罗斯创作了90多部戏剧作品，索福克勒斯一生共写过123个剧本，没有他们创作的《阿伽门农》与《俄狄浦斯王》怎么可能有后来莎士比亚的那些风靡全球的喜剧与悲剧。你们中国什么时候才出现舞台艺术的呢？那已是元末明初以后的事情了。

古希腊文明的另一项重要贡献就是，它的公民意识与共和制度。两千多年回头看，古希腊文明发育得快，成熟得早，但衰老与消亡的过程也格外令人心酸。2600多年之前的梭伦改革，已经为雅典民主政治奠定了社会基础，为普通公民参与国家政治活动提供了制度保证。想想21世纪的今天，世界上可能还有一多半的国家尚未实现民主政治。

保罗.萨特主张的存在主义，确实对古希腊的民主制度是一种学术上的挑战。如果民主制度真的如此用效的话，何以文明高度发达的雅典社会一再被文明程度低于自己，全无民主观念的野蛮民族一而再，再而三地战胜并征服呢？

公元前480年，伟大而民主的雅典城邦，被野蛮地波斯人攻入了雅典，大肆杀戮，焚毁城市，民主管什么用？

公元前406年，雅典向斯巴达投降，野蛮的斯巴达人杀入雅典，被征服的文明，莫说民主不再，民生皆已凋敝，民主管什么用？

公元前395年，来自北方野蛮的马其顿铁骑杀入雅典，一天到晚憧憬着民主的雅典知识分子们，只好跪在了主张专制的腓力二世面前，集体地当了亡国奴，民主管什么用？

公元前146年，野蛮的古罗马军队在横扫了劲敌迦太基之后，挥师东进，随后罗马的铁蹄踏在了人类诞生了第一个民主城邦雅典身上，一派以军事实力来确定社会规则之中的耀武扬威。有着民主意识的古希腊学者们唯有俯首称臣，民主管什么用？

在罗马帝国的阴影之下生活了1600多年的雅典民众，原以为随着东罗马帝国拜占庭的失败，新主子会给自己一点自治与民主，可不曾料想新的主人奥斯曼帝国人更绝，我都懒得管你们，让我们下边一个已经被伊斯兰化的巴尔干小国阿尔巴尼亚来管你们就行了。什么民主不民主的，你去跟你们雅典头顶上的阿尔巴尼亚人去说理去，民主管什么用？

被阿尔巴尼亚人压迫了三百多年之后，同为基督教的英国人有点看不下去了。想当年，希腊的雅典可是欧洲文明的发源地，现在竟混成这样。于是以诗人拜伦为代表的英国知识分子身体力行，开始帮助自己的祖先摆脱穆斯林对雅典的统治。1821年以雅典人为首的希腊人开始发起反抗穆斯林的独立战争，经过7年的流血牺牲，最终借助于同为东正教俄国沙皇的力量，希腊人民于1828年迎来了自己的解放，卡波季斯第亚斯（Καποδίστριας）带领希腊走向独立，同时当选为第一共和国的首任总统。

好不容易再次走进民主制度的希腊，三年后的1831年，国内再次发生动乱。用欧洲存在主义的理论去推演，一定是民主制度哪个地方又了问题。为了制止伊斯兰实力借希腊动乱插手内部事务，以英国为首的君主立宪国家赶紧帮着希腊找来一个君主奥托王子，第一共和由此结束。

看来雅典人还是习惯于当臣民，而非公民，继来自德国的奥托王子统治了希腊30多年之后，来自丹麦的乔治一世又来了雅典继承了前任地封建君主制度。熟悉奥运会历史的人都知道，这位乔治一世正是站在法国顾拜旦爵士身旁，于1896年在雅典的大理石体育场宣布第一届现代奥运会正式开幕的那位，希腊人在相对稳定的君权社会中生活得还不错。面对着两千多年之前，他们民主的祖先所创造的公民社会，他们也常在悄悄地问着自己：民主管什么用？

乔治一世之后，历经一战、二战，其家族对希腊的统治历经康斯坦丁一世、乔治二世、保罗一世、康斯坦丁二世，一直统治着希腊。当中值得玩味的是，乔治一世的四公子，也就是那位担任了首届现代奥运会总裁判长的康斯坦丁亲王的弟弟，18岁的菲利普王子在英国海军学校里结识了13岁的少女伊丽莎白，之后两人相爱。后来他们生了查尔斯王子，查尔斯王子后来又娶了戴安娜王妃，戴安娜王妃又生了现在每天出现在报端之上的威廉王子与哈里王子。希腊之所以在近一百多年以来相对比较稳定，很大程度是借助于这种君主立宪政体。

经过漫长的君权王国的政治生活之后，1974年12月，希腊举行公民投票，有69%的民众赞成终止君主制度，确立国家政体为共和制。自此一个多世纪的希腊王国成为了历史。直到这一刻，雅典人才发现，民主还是管点用的。

不过好钻牛角尖的雅典学者却常常问道，民主到底有多少用？事实上从两千多年前梭伦改革雅典社会建立了短时期的民主制度以来，所有雅典的人都在问，如果民主制度人人都有投票权的制度真的那么好，我们就不会在历史的绝大多数时间被野蛮的异民族统治了。如果民主制度真的像某些人所宣传的那么好的话，我们伟大的雅典人就不应该总是被别人统治而是统治别人了。

雅典的民主精神确实鼓舞了很多人，但民主的副作用也是显而易见的。比如当年明明很多有头脑明智的人认为不应该处死伟大的雅典学者苏格拉底的，但在暴民的投票过程中，根据民主程序，这位人类最伟大的哲人被民主宣判了死刑；如果民主制度真的像很多知识分子假想得那么好的话，希特勒就不会通过一次次的选举，以民主的方式在民众支持下登上德国执政者的宝座了；如果民主制度真的那么好的话，今天的希腊政府就不会变成一个负债累累，欧洲最穷的国家了。谁都知道2004年的奥运会表面上为民主的希腊老百姓脸上增添了一些虚荣，可十几年来这个国家为了及时行乐的民主社会，仍在偿还着当年欠下的巨额债务。当年雅典政府硬着头皮花了100亿美元搞得奥运工程，最终全算下来，收益尚不到20个亿美元，由此形成了一个80多亿美元的财政大窟窿。由于通过正常的方式无法维持经济，这个民主国家以极无耻的借口勒索欧洲富有的德国，声称如果德国人不在财政上资助自己的话，希腊就将成为了一个把非洲难民放进欧洲的通道。这是一个正常的民主国家说得出口的事情吗？最可笑的是，国家已经烂成这样了，对国外欠下的债务已经高过本国GDP的150%了，可希腊的公民们没有像德国人那些低头奋斗，而是走上街头举行全国大罢工，要求竟然是继续维持他们的高福利政策。民主制度到底给这个国家带来了些什么？上帝眷顾希腊，给了他们这么一大片优美的爱琴海自然资源，上帝眷顾希腊，几千年前将那么多神一级的哲学、科学与文学大师送到了雅典，启迪世界，感召人类。可你再看看这些不屑子孙们现在干的事情吧。进入工业社会以来，希腊对人类毫无贡献，现在他们除了会吃点上帝送给他们的旅游资源饭以及吃点当年祖先们遗留给世界的精神遗产饭外，在世人眼里，今天的希腊人甚至比只会吃女人软饭的生物还无能，还无耻。当年的古希腊有多辉煌，今天的希腊就有多落魄，给祖宗丢尽了脸。

申办奥运会主办权很重要，更重要的是奥运会举办之后，将相关的场馆加以合理地利用。我和我先生从巴黎、伦敦、莫斯科、东京、蒙特利尔、悉尼、北京及洛杉矶去了世界很多的地方，我们发现奥运会举办之后，还能继续发扬奥运精神，将原有的奥运会场馆有效利用起来的国家，做得最好的只有两个城市，洛杉矶与北京，最做最差的有两个国家，一个是加拿大的蒙特利尔，一个就是这里的雅典了。我先生和我刚刚进入到这个奥运会园区时，以为进到了一座鬼城。当年，希腊人向华尔街借了那么多的钱，先是混入了欧盟，接着承办了奥运，现在却一用了之，一甩了之，有时候真的搞不清，这个最早创造了民主的国家，如今怎么把国家给治理成这样，现在全世界最看不起的几个欧洲国家，起名为猪国Pig，注意，那G就是希腊的缩写。

这个纽约州立大学退休教授的不住嘴地讥讽着，感慨着眼前的这个民主国家。

尽管她的老公一次次从游泳馆的外边踱着步子，走到我们身边，但他永远一脸欣赏的表情，看着自己的太太在那里对民主的希腊，从历史一直诘问到现实。

见状，兄弟也觉得继续聊下去的话，人家老公会不会心生怨意了。因此，兄弟以一种知趣的方式，多次悄悄地看过手表。

可是这位退休女教授依旧以一种谈兴未尽的口吻说道：其实关于古希腊的民主制度以及古希腊历史上到底有没有举办过奥运会之类的事情，在很多欧洲学者内心是存疑的。说到雅典三贤，说到那么多有关古希腊文明的神话，一直到一百多年之前，欧洲学者也没有找到过确实的证据。到底是谁将古希腊文明所创造的那些辉煌文明传递下来的呢？尽管今天多数的欧洲人都不愿意承认，实际上是他们十几个世纪的世仇穆斯林学者们，将当年雅典大师辉煌的成就，用阿拉伯语将希腊文字翻译后保存了下来。欧洲黑暗时代末期文艺复兴时，在佛罗伦萨美第奇家族的帮助下，欧洲人再通过阿拉伯文将当年古希腊先贤们用希腊文写作的那些哲学与科学的文章及戏剧作品翻译成了拉丁语。在感谢阿拉伯学者帮助我们保存古希腊文明这一点上，我们欧洲人，包括我们后来美国人的所作所为，确实有点忘恩负义。要知道，我们欧洲人一再宣称的奥运会之父顾拜旦爵士本人，也是在了解到两千年之前古希腊社会里确实举办过古代奥运会后，才如此积极地推广现代奥运会的。

见那个叫理查德的牙医已经脸露怒色后，兄弟赶紧掏出了手机来，向牙医说：不好意思，我知道你们接下来还要去别的地方参观。这样，请你用我手机帮我和你睿智而博学的太太合一张影，然后请你们告诉我你们的邮箱，今天晚上我回到饭店后把相片以邮件形式传给你们。

听到这里，理查德转怒为笑，随之接过兄弟的手机。