==================================== 这样的苦日子过了二十多年，直到远在太平洋彼岸的美国总统克林顿有一天出现在了临潼兵马俑博物馆才告结束。
这一天为1998年6月26日，星期五。
尽管克林顿早年丧父，但自小到大学业优异的他，先后毕业于耶鲁及牛津等欧美名校，成长中酷爱政治司法与文化历史。
有着极高艺术品味的克林顿1998年访华的第一站就来到了西安临潼，一睹兵马俑风采。参观完兵马俑一号坑后，克林顿提出的第一个问题是：你们能否告诉我，谁是这一世界历史奇观的发现者？
陪同人员皆面面相觑，无言以对。
还好，兵马俑第一发现者西杨村的杨志发住地离博物馆不是不远。不一会儿，在省委省政府，市委市政府、县委县政府及镇委镇政府有关人员的陪同下，家着破旧惊得一脸不知所措的杨志发老人出现在了堂堂的美国总统面前。
总统充分地赞扬了眼前的这位中国老人，并要求杨志发为自己签名留念。
很遗憾，自小失学的杨志发不会写字，最后在周围无数领导的指示下，他在克林顿总统送到自己面前的签名本上哆哆嗦嗦地划了3个小圆圈。
克林顿笑道：你真不简单，在中国的土地上打了一个圈就打出了世界奇迹，真应该请你去我们美国多打几个圈。
闻言，在场的人皆大笑。
送走尊贵的美国客人后，时任陕西省省长的程安东随即指示，老杨不会写自己的名字不行，以后万一再来个像克林顿这样的贵客要求签字留念的话，老杨仍是画几个圈圈怎么行？
上边如此认真，下边博物馆的负责人马上行动了起来。
很快，博物馆请了一位有名的书法家教杨志发如何签名。经过一段时间的苦练，杨志发的签名开始变身龙飞凤舞了起来。考虑到外国人对知识产权的重视，接下来博物馆将杨志发聘为兵马俑名誉馆长，月薪八千。
自此，曾经鄙视了老杨头二十多年的乡亲们，每每再见到尊贵的杨馆长时，竟都是一幅唯唯诺诺，诚惶诚恐的态度。
接下来再来聊聊东方其他的艺术宝物。
2015年，为了创作《清华春秋》，当年秋天兄弟前往台湾新竹，先后走访了当地著名的交大与清华。
与大陆不同，台湾的很多机构的牌子上都爱挂上一个国立什么什么的。同样的清华大学，台湾这里就特别要多写两个字：国立清华大学。同样的故宫博物馆，台湾这边就偏要多加上两字：国立故宫博物馆。这可能是当年老蒋从大陆逃到台湾后，为了突出自己中央政府主导地位，凡著名机构之前，总要加上国立两字，以别于大陆之上那些不太正统的民间私立机构。
参观完国立清华大学之后，乘火车从新竹北上，在当地朋友的陪同下，兄弟从101大厦脚下一片私人住宅里打车前往阳明山谷之中的国立故宫博物馆游览。
说到东方艺术宝藏，这位熟悉东方艺术的台北朋友一脸骄傲之情：圈子里的人都知道，你们北京的藏品多，但我们台北的东西好。
在整整一天的参观过程中，看着博物馆内的众多艺术品，这位台北朋友除了艺术品外，还给兄弟讲了很多艺术品是怎样数千年来一路走进台北故宫博物馆里来的。
自从我们的祖先们用他们的手指捏出陶艺，用他们的纸笔留下书画墨迹以来，历代艺术精品多散落在民间，历经唐太宗、唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明神宗，东方艺术被官方相对集中收藏的时间，大概在康雍乾祖孙三代建造圆明园的那近一个半世纪的盛世里。康熙末年，中国人口尚不到三千万，到了孙子乾隆末年，中国人口已经上了三亿，在经济与人口大发展的那一百多年里，爱新觉罗祖孙三代，将散落在民间的艺术宝藏基本上一网打尽了。从关内的紫禁城及圆明园到关外的避暑山庄及盛京故都，史中有名的优秀书画作品一是被好胜的满清人强行霸占了，二是被争当奴才的汉人们无耻地贡入宫内了。
1911年辛亥革命爆发，满人让位于汉人，汉人代表袁世凯向清廷承诺，非但宫里无数价值连城的艺术品不动，像意大利政府善待梵蒂冈那样，每年还从国家财政中拨出四百万大洋，养着前皇帝溥仪及他周围的那些遗老遗少。
谁想五年后，袁世凯离世，紫禁城内的末代皇帝溥仪大恐，他的弟弟溥杰在宫外读书，同学告之宫里的宝贝太多了，随便顺出一件到琉璃厂荣宝斋来，都够你们在北京或天津置办豪宅的。
就这样，小哥俩开始了时不时从宫中顺宝的壮举。
两个年轻的爱新觉罗心说，反正这些物件当年也是他们汉人献给康熙爷及乾隆爷他们的，与其留给他们后代汉人，还不如卖给他们后代汉人。几年间里，两人合作先后从宫中顺出了手卷1285件，册页68件，珍函502件，善本古籍210件，总计名贵书画两千多件。
1924年，西北军阀冯玉祥领兵杀入京城，每每想到汉人每年竟然还要花费400万大洋养着鞑子皇帝，气就不打一处来。随即领兵闯入紫禁城，什么当年约定，什么契约精神，给你们这些封建遗老遗少一天时间，统统给我从皇城里混出来。
慌乱中，末代皇帝溥仪还不忘在行李中将王羲之的《快雪时晴帖》夹带出宫。不承想，他的企图竟被把守宫门的卫步认破，随即将这幅无价之宝给扣留了。
那些年里，中国的民众可怜，中国的文物也很可怜。
二十年代，军阀混战中，祖宗留下的宝贝，朝不保夕。
三十年代，日本人侵略中国，国民政府一边躲着战火，将故宫里的那些顶级珍藏打包装箱，从北方抢运到南方，随着日本人从上海打入，沿着长江一路东进，蒋介石政府又在一片慌乱中，又急将这些名贵的文物运入相对安全的大西南及大西北。
在不断的逃难与搬家方面，老蒋大概算是中国历史当中，最是悲摧的倒霉蛋了。原因是，好不容易抗战胜利了，不承想四十年代末期三年内战又起，结果是那些甚至连箱子都没机会拆开的故宫博物馆宝物，慌乱中再次上船，最终被运到了台湾的基隆港。高举孙中山旗帜的蒋介石，从北伐算起，他的政府从广州、南京、重庆、南京、广州、重庆、成都，台北，一生之中，他总是带着自己政府的官员前后逃难，好不落魄。
五十年代，先是东北亚的韩战，接着又是东南亚的越战，那些年里很少有人有心情欣赏老祖宗留给我们的艺术宝藏。
直到六十年代中期，总算消停下来的国民党政府，这才于1965年8月16日在台北公布了《国立故宫博物院管理委员会临时组织规程》。
1965年11月12日，经过多年准备后，老蒋政府特意选了一个北京故宫首次对公众开放四十年的纪念年里，正式对外开放了。
这个收藏着数千年来东方顶级艺术品的博物馆一经开始，当场把全球所有书画艺术爱好者集体惊呆了。国立故宫博物馆当中，都藏着一些什么样的宝贝啊。
新石器时代仰韶文化的彩陶立枭罐；龙山文化的黑陶高足杯；兴隆洼文化的玉耳饰玦及玉弯条形器；商朝祭典中用来招降、依附神灵的龙冠凤纹玉饰；周厉王因为亲征获使南方和东方26国臣服而下令铸造的宗周钟；器内有着大篆书法写就350字约剂条文记载着夨国用赔偿田地来作为侵略散国代价的散氏盘；周宣王初即位授与天子之下一人的管理职权和丰厚的赏赐给他的叔父毛公，为此铸有500字册命书的毛公鼎；器身布满夔龙纹和鸟鱼纹，腹内有龙纹浮面居中的大型水器青铜器，制作于商朝的蟠龙纹盘；唐人临摹王羲之楷书、行书及草书等作品，如平安帖、何如帖、奉橘帖、远宦帖、兰亭真本及快雪时晴帖等；怀素记述生平狂草的自叙帖；唐玄宗于开元十三年举行封禅典礼，在社首山筑坛祭祀地衹仪式中各自所使用的祝祷文隶书；韩干绘制的名作牧马图；颜真卿记录了侄儿颜季明奋勇抵抗安史之乱叛军却惨遭壮烈牺牲的行草书祭侄文稿；范宽的传达万物生息不灭，人如同浩瀚宇宙间短暂过客哲理的谿山行旅图；苏轼被贬为黄州团练副使，有感于仕途不得志和生活穷愁困顿而抒发的行书黄州寒食诗帖；黄庭坚歌咏景物并怀念与苏轼等人深厚情谊而写下的行楷书松风阁诗帖及寒山子庞居士诗帖；李唐融合主峰鼎立与近景松林溪涧，展现大自然顽强生命力和诗意追求的万壑松风图；米芾接受林希邀请到太湖附近的苕溪游览胜景，在蜀素绢上创作数首记游和送行诗作的行书蜀素帖；蔡襄请托人按照本帖澄心堂纸或另附张样制作百幅类似品质纸张所写的澄心堂纸帖；宋徽宗赵佶形容满园繁花美不胜收，让人愿意化身为舞蝶随晚风迷失在花径中的瘦金书诗帖，以及他以粗笔绘汀渚水鸟于粉笺纸上，粉笺经过长时间剥落后呈现出花鸟画朴拙趣味的池塘秋晚图；简约造型里带有如雨过天青般釉色的温酒具青瓷莲花式温碗；马远描绘文士带着携琴僮仆外出春游，衣袖无意间触动了野花并惊吓到柳枝上啼莺的山径春行图，以及他营造寒雪冷清意境，迫使白鹭鸶群蜷缩在岸滩和崖边的雪滩双鹭图；崔白透过敏锐观察，捕捉到两只山喜鹊向闯入领域的野兔鸣叫示威和对峙瞬间的双喜图；宋高宗赵构赋与岳飞边关军务全权而写下的赐岳飞手敕；南宋仿三代玉壁双螭纹和如意云纹形制的螭纹璧；著名儒学大师朱熹书法作品易系辞；宋朝以降五大名窑瓷器、明朝官窑瓷器、盛清画珐琅及西洋彩瓷器；赵孟𫖯在趵突泉游历归来，特别致赠好友周密的楷书趵突泉诗及苏轼白描画的行书赤壁二赋；赵孟𫖯为弥补好友周密未曾造访祖籍齐州的遗憾，创作并致赠的文人画样式青绿山水鹊华秋色图；刘贯道记录忽必烈偕同彻伯尔皇后和侍从一行人在沙漠中驰骋狩猎情景的元世祖出猎图；吴镇创作的双松图；黄公望用修道余暇随兴添墨、补笔，花了3年多描写富春江一带景致和生活写照，后来却历经火殉劫难归来的富春山居图；明成祖时代倾举国之力编撰的永乐大典；倪瓒一河两岸式构图，以荒瘠土坡和疏落枝叶反映自身节操清高的容膝斋图；张宏描绘辋川别业二十景之一华子冈景色的华子冈图；沈周为祝贺老师陈宽70岁生日绘制献上的庐山高图及描述自身在深山寒夜醒来，挑灯夜读沉思的夜坐图；徐渭传世之作花竹图；祝允明自认媲美张芝狂草境界的杂书诗帖；明神宗万历年间的五彩龙凤大盘；文徵明追求王羲之如同冰一般清秀高洁笔法所写的小楷书醉翁亭记，表达欣赏倪瓒高尚人格特质所作的江南春图，以及强化二度空间构图，让飞泉在满布松柏的画面中数折而下的古木寒泉图；唐寅借由高士聆听松泉山籁，表明自己寄兴于山水、与世无争的山路松声图；仇英描述百余名妃嫔、宫女和宦官们于春天清晨在宫苑活动情景地画作；将玉髓巧雕、石皮加以染色，呈现出东坡肉入微的毛细孔和肥瘦肉相间质感的肉形石；将欧洲油画技术引入国内传教士郎世宁的百骏图；乾隆皇帝迎接70岁和80岁生日前夕，为了期勉自身励精图治而下令制作的碧玉玺，以及利用翡翠颜色分布巧雕，以绿叶白梗象征清白，叶上各有一只螽斯和蝗虫寓意子孙绵延的光绪皇帝瑾妃嫁妆翠玉白菜；清高宗宠臣纪晓岚主编的四库全书；圆明园12生肖兽首中的龙马两兽；著名国画大师齐白石的篆书五言联；汪精卫1941年访日时，献给昭和天皇及贞明皇太后的碧玉屏风及白玉花鸟瓶，等等古往今来，无数东方书画大家及无数巧夺天工的工艺大师的传世之作与稀世珍品，皆藏于台北国立故宫博物馆内。
不过，当兄弟在台北朋友陪同下走进国立故宫博物馆时，他给兄弟的建议是，进了这里，你什么也可以不看，但只要你看过这里的三件镇馆之宝后，回到北京后就可以和周围人说不虚此行了。
哪三件宝物？兄弟问。
毛公鼎，散氏盘与玉白菜。前两件为西周文物，后一件为清朝时的作品。
先说毛公鼎的事儿。尽管目前没有人说得清楚，到底是谁具体制造了这件珍贵的文物，但可以很明确地讲，这是西周倒数第二个君王周宣王在位期间，要求手下人一方面制鼎一方面刻字的。目的是让其叔父毛公瘖认真处理国家事务，保卫人民，为此特赐酒食、服装及兵器，以姿鼓励。
要知道中国这边的工艺已达到可在青铜金属鼎上刻字的水平，欧洲最早的两个城邦雅典与斯巴达尚未处在形成当中。从中国这边的考古情形看，西周工匠利用技能他们的技能在一个金属鼎内刻下32行、500多字，也算是破天荒的壮举了。造鼎刻字为2800多年前的事情了，创作者姓甚名谁说不清，但和卢浮宫内维纳斯与胜利女神一样，谁发现了这一艺术品的人却可以说清。那是清朝道光二十三年（1843年）的事儿了。那一年，陝西岐山周原董家村村民董春生在村西的地里无意间挖到了这个近两尺高，一尺多圆，近七十斤重的元鼎。带回家中，清洗干净后，拿给村里认字先生看了看。认字先生说，这个古玩可值钱哩。
就这样，口口相传中，这事儿从县城传到了省城西安，不久又从西安传到了北京。听到传闻后，北京一家名为永和斋的古董商人苏氏兄弟一路赶到了陕西。验货后，苏氏兄弟大喜，决定以300两银子将毛公鼎买下。此鼎在苏氏兄弟的古玩店里放了9年后，一位名叫陳介祺的北京著名的金石学家兼收藏家找上门来，决定出一千两银子从苏氏兄弟手中将毛公鼎购得。毛公鼎在陈家放了六十多年后，陈介祺病故，他的孙子陈孝笙对金钱的感情远比文物深，当听说时任两江总督的端方，对家中之宝贝怀有极大兴趣时，当即决定以一万两银子的价格转售给端大人。不幸的是，刚刚购买了毛公鼎的端大人，因四川人造反，在镇压保路运动中被革命军所杀。端方死后，有驻华的英国记者辛浦森决定出价5万美元向端家购买。听到这个消息，担心国宝留往海外，时任北洋政府交通总长的大收藏家叶恭绰当即出手，将毛公鼎高价买下，具体成交金额不详。
毛公鼎在叶家存放了二十多年后，抗日战争爆发，日本人打进上海后，开始向叶家索要此国宝。由于战事吃紧，叶恭绰逃往香港，临走前将毛公鼎交由侄子叶公超保管，一再嘱咐：美国人和日本人两次出高价购买毛公鼎，我全没答应。现将它托付给你，不得变卖，不得典质，更不能让它出国，有朝一日，将它献给国家。
就这样，尽管日本驻上海军人一再打探毛公鼎下落，但始终未能得逞。
抗战期间，因生活困难，叶家人将毛公鼎悄悄地典押给上海的一家银行。这当中，一位名叫陈歌詠仁的爱国富商私下出手，以巨资将毛公鼎秘密赎出，抗战胜利后，陈詠仁随即将此鼎捐献给了政府。民国三十六年，毛公鼎从上海运至南京，收藏于中央博物院。只是毛公鼎在南京博物馆尚未展出之际，徐蚌会战中国军已告失利，担心这件国宝有一天真的落入中共领袖毛公之手，于是这件毛公鼎与其他原北平故宮内的顶级珍贵文物，于民国三十八年打包装箱，随即运到了台湾。民国五十四年，也就是你们大陆所说的1965年里，这件毛公鼎终于以第一镇馆之宝的身份在这里的国立故宮博物院里展出了。客观地讲，毛公鼎自一百多年前出土之后，它的命运也太坎坷了。
听到这里，兄弟唯有感慨。
参观完了毛公鼎后，台北朋友又带着兄弟来到了另一件有着镇馆之宝之称的散氏盘前。
兄弟问，这件散氏盘与刚刚看过的毛公鼎，在台北国立故宫博物馆里，谁的名气更大一些。
