==================================== 照顾宋美龄的人员发现，老太太长寿的一个很重要的原因是，她坚持长期地大量进食水果与蔬菜，水果主要是西瓜和猕猴桃，蔬菜主要是菠菜与芹菜。长期食用这些植物，一方面保证了营养与维生素对人体补充的需求，同时还能有效延缓衰老、保证身体健康。
今天，举世都在研究养生保健之道，看了宋美龄的生活方式，至少从物质的层面上，似乎没有什么不能达到的，关键在于，面对丰富的食品与多彩的生活，你能否坚持做到节制与自律。
中国女寿星的事情聊得差不多了，接下来兄弟想和各位聊聊一位男寿星的那些事儿了。
三
男寿星名叫周有光，清朝光绪三十一年即1906年出生于常州，2017年去世于北京，享年111岁。
和宋美龄有点相像的是，周先生的一生，不但活够了数量，也真真地活出了质量。
和宋美龄不太一样的是，周先生除了在世上比宋美龄多活了6年之外，生前他还留有骨肉血脉于后世。
周先生的太太张允和是苏州美女，当年中国文化名人胡适在上海公学当校长的时候，张美女就是当时的学生会主席。课余在舞台上演话剧，共和国国歌的词作家田汉先生为张美女他们亲自排戏。
周先生的妹妹和张美女是同学，一来二去的，周先生就和张美女恋上爱了。
张美女的妹妹张兆和与她的妹夫大作家沈从文的恋爱故事，在上世纪三十年代之际，不但惊动了京沪两地的教育界，更是惊动了当时的中国文坛。
周先生经过和张美女漫长的爱情马拉松之后，27岁的周先生与23岁的张美女，终于在杭州的西湖之畔牵手成功，于民国二十二年即1933年五一国际劳动节的前一天，入了洞房。
周围有邻居觉得好奇，说是周先生与张美女哪天办事不好，非要选在一个阳历月末举行婚礼。从农历上的看，4月30日这天，也是个走到尽头的日子，甚不吉利。
邻居家阿姨唠叨的话，竟被周先生与张美女家中的保姆听到了。于是，保姆悄悄地拿着两人的八字，外出买菜时，绕个弯特意跑到灵隐寺边上，找个算命大师给他们夫妇掐算了一下。
看到周先生与张美女的生辰之后，大师皱着眉头掐指而算，口气不安地说道：从命相上看，你这两个主人的寿命都不会超过35岁去，为此你也早作安排吧。
保姆听完，半天舌头都没有收回口腔当中。
结婚第二年，周先生与张美女前往日本留学了。周先生绝对是当时的学霸一级的人物，没费多少劲就考上了当时整个亚洲排名第一的东京大学。
不久儿子出生了。
小两口过日子，多是感情问题，少有经济问题。
三口之家就不行了。从尿布、奶粉、保姆到各种医疗费用，动辄都得用钱，多是经济问题。
周先生与张美女一商量，算了，还是回国先去挣钱吧。
就这样，周先生与张美女回到了上海，周先生一边在上海光华大学教授经济学，一边在上海银行里兼职挣钱。
不曾想国运突变，民国二十六年即1937年，日本军队打进了大上海。
不得已，周先生一家人只好逃往大后方的重庆。这当中，两个家长倒还好，只是苦了两个年纪尚小的孩子。男孩老大周晓平在战乱中被流弹击中，子弹将肠子穿了6个洞，幸亏手术及时，算是保了一条命下来。老二女儿周小禾就没有那么幸运了，仅仅得了一个小小的盲肠炎就在6岁之际夭折了。
战乱中，夫妻俩人，一个拿着那颗从医院里取出打穿儿子肚子的子弹，一个拿着一条小女儿生前用过的小手帕，常常垂泪不止。
抗战胜利后，熟练地掌握了多门外语的周先生被所服务的银行领导先后派往美国纽约与英国伦敦工作。在美国期间，他还有幸与人类的大科学家爱因斯坦交谈过两次。要知道整个中国学术界中，能和二十世纪科学巨匠亲自面对面交谈过的人，估计没有几个。
周先生原本打算将家人一并接到美国居住生活的，不想接到中国文化名人叶圣陶的来信，建议他回国为即将成立的新中国服务。
熟悉中国近代历史的人都知道，从某种意义上讲，中国第一篇白话小说的作者，并不是浙江绍兴鲁迅的《狂人日记》，而是江苏苏州叶圣陶的《春宴琐谭》。从创作的角度来看，叶圣陶不但创造了大量的短篇小说集，同时还出版了长篇小说《倪焕之》。相比之下，鲁迅算不得文学家，充其量只能算是个杂文思想家。
共和国总理周恩来知道这当中的差异。出于统战目的，新中国建国之际，周恩来花了很大的力气将叶圣陶拉到了共产党这边。
叶圣陶一过来，自然他最熟悉的那些苏州帮的人也都会被拉到北京这边来。作为五四新文化运动的中国名人，叶圣陶首先想到的就是自己的好友近代教育家张武龄以及他的四朵金花－－张家四姐妹及她们那几个杰出的女婿。
在周恩来的推荐下，叶圣陶后来成为新中国政协副主席，由此在北京高层有了一定的影响力。在叶老的暗中保护中，张家四姐妹，老大、老四全部去了美国，而老二张允和与老三张兆和及她们的两个老公，周有光与沈从文，都被请来了北京，作为专家型的学者，各自小心翼翼地躲避着建国之后一次次风险无比的政治运动。
在叶老的建议下，年近半百搞了半辈子商业经济工作的周有光决定弃商从文，从商业经营转行到文字改革工作。尽管当中的学科跨度比较大，但以周有光的学习力，全不是问题。
1949年建国后，叶圣陶先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问及中央文史研究馆馆长等职。
周恩来给叶老的任务是，尽管地推出一套适合于中国人学习与掌握的汉语拼音系统。
苏州张家四姐妹的三女婿沈从文文学功力了得，但建国之后他的那些创作思想肯定过时了，为了避祸，叶老将他悄悄地藏在故宫博物馆里研究古代服装。在叶老看来，在推动共和国文字改革工作方面，张家二女婿周有光是个好的人选。首先，同为苏州人，叶老发现能用苏州话直接交流的学者很少，所以每次见到周有光与张允和两个小字辈时，他们之间的交流都是深入而坦诚的；其次，周有光精通多种外语，一个苏州学者能够掌握几门语言工具，应能在汉语文字改革中发挥更大的作用；第三，从东京、伦敦到纽约，他是个见过大世面的人物，别的不说，举国亿万人中，有谁和爱因斯坦这样的伟人面对面交谈过两次的呢？惟有允和的老公周有光。事关未来国家体制的文字改革工作极为重要，不将这个大才请来北京，让郭沫若这种只会给迎合圣意，恨不得像越南人把文字全盘法语化，蒙古人将蒙语全盘俄语化那样去设计与推广文字改革，过不了几天汉语就全盘苏联化了，这还得了！
就这样，在得到叶老的大力推荐以及周恩来总理的首肯中，50岁的周有光带着一家人从上海搬到了北京，出任了中国文字改革委员会和国家语言文字工作委员会研究室主任兼中国社会科学院研究生院教授。
从某种意义上讲，多亏有了周教授设计的这套以简化字为主，以拉丁化汉语拼音为辅的文字改革方案，不然的话，今天的汉语很可能就会变成了很多国家四不像的文字了。
有了汉语拼音之后，兄弟在进入清华附小上语文课时，老师教授我们的不再是赵钱孙李周吴郑王，也不是人之初性本善情相近习相远，而是周教授给我们全体受教育者设计的波泼摸佛得特讷勒（Bo Po Mo Fo De Te Ne Le）。这些年，兄弟时常行走于美国地面，周末去当地的中文学校，见到大陆来的老师给当地香蕉华人（ABC）开汉语课时，从黑板到电脑，看到的依然是周教授当年设计的那个汉语拼音方案。甚至无数老外，要想学好汉语，第一关也得从周教授设计的汉语拼音路径走起。
什么叫对人类的文化做出重要的贡献啊？
当年的周教授，后来的周老爷子，作出的贡献基本上就可以说成是与日月同辉了。无怪乎，现在学界提起周老爷子来，都称他为汉语拼音之父。
周老爷子，不但对中国的文化贡献大，他对中国的医学贡献同样大。
试想，有哪个前辈，能够一路活到111岁，且直到去世之前，头脑依然如此清楚。
104岁时周有光创作出版了《朝闻道集》；107岁时创作出版了《我的人生故事》；109岁那年，创作出版了《逝年如水》。
109岁是个什么概念呢，绝大多数的人是不可能活到这个岁数的，即使活到这个岁数的人，不要说写书了，就是能够认出自己身边的亲人来，已是一件很了不起怕事情了，可人家还在那里写书呢。
周老爷子，真正地用自己的一生，辉煌地诠释了一句成语：生于忧患，死于安乐。
这难道不是对中国的医疗事业以及养生事业作出的最重要的贡献吗？
很多人读到周有光的故事，无不感慨，他的长寿是怎么做到的？他到底是如何做到养生有方的呢？
周有光出生于乱世的清朝末年。祖上曾经发达过，但到了祖辈，由于太平天国战争，家道中落。小时候由于缺少营养，周有光的身体并不是很好，经常得病。成人后，身处军阀混战与日寇侵略的岁月，家中只有他一个人养家，经济压力一直相当大。抗战期间，小女儿夭折，儿子负伤，家中变故再三。建国之后，反右，文革，和广大的中国知识分子一样，周有光历经各种政治运动，从肉体到精神皆受到过极大摧残。
说到自然环境，周有光一家人生活在北京，从水质、空气、卫生条件，和周围所有的民众一样，他们一家人享受不到高干待遇，吃不上特供食品，终日只能去普通商店采购一般的日常食材。生病之后，周有光作为一个文字改革的研究人员，并不能享受什么特殊的照顾，从挂号、门诊到取药，和一般患者一样，照例得排队，从医生到护士，听任医务人员们的呼唤。
周有光不但自己有生命质量地一路活到了111岁，令人羡慕不已的是，他的夫人张允和也活到了93岁的高寿。
都生活在北京这种环境中，吸着一样的空气，喝着相同的水，吃着差不太多的食物，活在每天晚七点准时《新闻联播》的社会环境中，羡慕周教授两口子的人开始探究着，一定是他们有什么长寿秘诀。
结果周围的人调查了一圈之后发现，周有光与张允和之所以长寿，主要得益于以下几点：
第一，脾气好，想得开。这一点极为重要，自从上世纪三十年代他们结婚之后，不管遇到了什么事情，两口子之间基本不吵架，不斗气，提得起，放得下，除了健康，一切皆为身外之物，万事看得很淡。
第二，生活有规律。周有光终生热爱学习，读书，写作，自得其乐。平时大门不出，二门不迈。年轻时，周有光的身体不太好，得过肺结核，患过忧郁症。妻子张允和身体也一般。结婚的时候，家里的老妈妈偷偷找了算命先生给他们算命，说是他们两人都会夭折于三十五岁前。结果两个并不是特别热衷于健身运动的夫妻，却分别一个活到了93，一个活到了111。现在看来，要想长寿，生活规律是很重要的一点。平时吃饭睡眠规律，人体的各个系统才能运转稳定，才能拥有更好的抵抗力。
第三，不乱吃东西。这一点和女寿星宋美龄的理念相同。很多病都是吃出来的。我们常说，人要健康，关键是要做到管住嘴，迈开腿。周有光夫妇似乎在迈开腿方面不太热衷，但他们在管住嘴方面，确实能够做到自律，烟酒不沾，宴会不去。周教授总是对人说，当今中国，很少有人是因营养不良饿死的，更多的人是因为营养过剩吃死的。在太太的安排下，平日里家中饮食很清淡，食物以鸡蛋、青菜、牛奶及豆腐为主，即使鸡蛋也不多吃，平均每人一天一个。据他们邻居观察，如果非要说他们两口子在吃喝方面有什么与众不同的话，那就是他们在世时，每天上午及下午两人总要在客厅小坐，喝上一杯红茶或咖啡，几十年如一日地保持着这一习惯。
第四，崇尚简洁主义。周教授两口子将日子过得尽可能的朴实简单。特别是周教授本人，高举三不主义大旗，即不立遗嘱，不过生日，不过年节，理由是，于自己没必要，于他人添麻烦。生活当中，崇尚简单再简单，于物质生活毫不在意。平时除了睡觉、吃饭、看书与写文章外，别无所求。今天的人类，之所以常常受到病魔的袭扰，很重要的原因还是心欲太强，心先病了，身体自然就要出问题了。在清心寡欲方面，周有光的长寿算是为人类提供了一个极佳的样本。
第五，不崇尚养生之说。周有光与张允和结婚多年，很少考虑过养生的问题。张允和50岁那年，患上了严重的心脏病。陪着太太，周有光来到了当时北京的著名医院里接受了两位著名心脏科专家的会诊，他们的结论是，你太太恐怕很难挺过今年冬天了。周有光笑道，没关系，我们决定还是采取保守疗法，多活一天是一天。要知道二十多年前我们刚结婚时，大师就给我们算过命，说是我们夫妇双双都活不过35岁。不管怎么样，今年我已经54岁了，我太太也已经50岁了，已经赚得不少，不需要再有太大的精神负担了。然而，令周有光感到可笑的是，这之后夫人一路又活了四十多年，而当年的那两位和他们差不多大的医学权威却早已去别的世界里报到了。还有一件事情，也很有意思，一次作为中国社科院的专家，照例每年他都要前往医院做年检。填表时，在年龄一栏上，他如实地填写了97岁。体检医生接过表格，侧头看了看周有光的样子，随后将他填写的97改成了79，然后对老人的笔误作出了一个善意的微笑。周有光说自己真的是97岁。当体检医生确认老人是认真的时候，当即从椅子上跳了起来，连忙请教他长寿秘诀。老人回答：你是医生，怎么问我呢？
上了岁数之后，很多客人来家中访问，手中多提着各种各样的保健食品。每遇此情，周有光总是婉拒他人之礼，实在推不掉时，他就将这些养生大补之类保健品随手转给比自己年轻的老人们，让他们去保健养生。
第六，坚持动脑。110岁那年，有亲友前往周有光家里拜访，见到他的头脑依然清晰，兴趣依然广泛，精力依然充沛，无不敬服。对他的长寿秘密，来人无不讨教。周教授总是淡淡地回答：我的秘诀就是永远要有好奇心。时至110岁时，周有光仍然还会对世间的很多新知识，新发展保持着好奇之心，高度关注。除了他的专业语言学与文字学之外，每天老人坚持阅读已经陪伴了自己人生六十多年的《参考消息》。中文之外，周有光还常常要阅读英文杂志。每当他在阅读当中有了新观点及新感受之后，他都会及时地记录下来，阅读当中常常会产生很多的创作冲动，顺着新思路，老人会开始着手将自己的新认识写成文章。至于文章发表后，编辑部是否会给他寄来稿费，老人全不在乎。周有光总是对亲友说，自己写文章，一不图名，二不图利，只为好玩，只为让自己在写作可以促进大脑的兴奋，减缓衰老。
兄弟在广泛地阅读与观察了无数长寿之道与养生之术后，特别是在研究了105岁的女寿星宋美龄及111岁的男寿星周有光后，产生了这样的感受，要想健康长寿，争取做到以下四点，即：心要松、肚要空，身要动，脑要用。
参考文献
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武汉出版社 2013年 ISBN: 978-7-54307-611-2 黄帝内经
感 悟
一
千年以来，在疾病与患者之间，世人总把是医生的作用看得太重。
事实上，不论是生理上的疾病，还是心理上的问题，从疾病的出现到疾病的消失，诊断与医治的环节很重要，预防与康复的作用更重要。
《黄帝内经》云：
不治已病治未病，不治已乱治未乱。
《鹖冠子》记载：
魏文侯曰：子昆弟三人其孰最善为医？扁鹊曰：长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。魏文侯曰：可得闻邪？扁鹊曰：长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。魏文侯曰：善，良医化之，拙医败之。
自古以来，我们古人始终有预防重于治疗，不治已病治未病的正确理念，所谓大医治国，中医治人，小医治病。
当今世界哪个国家从预防、诊断、治疗与康复的综合医疗体系最好呢？
在这个问题上，有人赞扬公费医疗体系的，有人赞成商业医保系统的，公说公是，婆说婆理。
不管立场如何，出发点怎样，从科学论断上看，可能还要回归到公认的统计数字上来，更容易令人信服。
1907年即清光绪三十三年，人类在法国巴黎成立了一个名为国际公共卫生局的组织。
第一次世界大战之后，由国联主导，1920年人类在瑞士的日内瓦成立了国际联盟卫生组织。
第二次世界大战之后，1948年世界卫生组织成立，总部依旧设在中立国瑞士的日内瓦。
根据世界卫生组织的综合评定，半个多世纪以来，每年这个组织的统计部门都会公布一组全球各国人口平均寿命的数据。
世界卫生组织于2020年初发布的全球人口寿命有关国家情形如下：
排名
国家
总体
女性
男体
人口（亿）
1
日本
83.7
86.7
80.5
1.248
2
瑞士
83.4
85.3
81.3
0.085
3
新加坡
83.1
86.1
80
0.057
4
澳大利亚
82.8
84.8
80.9
0.254
5
西班牙
82.8
85.5
80.1
0.467
6
冰岛
82.7
84.1
81.2
0.0035
7
意大利
82.7
84.8
80.5
0.604
8
以色列
82.5
84.3
80.6
0.095
9
瑞典
82.4
84
80.7
0.101
10
法国
82.4
85.4
79.4
0.671
20
英国
81.2
83
79.4
0.665
24
德国
81
83.4
78.7
0.829
美国
80
82.2
77.7
3.3
32
古巴
79.1
81.4
76.9
0.112
53
中国
76.1
77.6
74.6
14.05
全球平均
72.8
75.3
70.3
75.85
109
朝鲜
70.6
74
67
0.257
110
俄罗斯
70.5
76.3
64.7
1.46
125
印度
68.3
69.6
66.9
13.24
183
塞拉利昂
50.1
50.8
49.3
0.076
基于上表，我们可以得到这样一些结论。
在各国人均寿命的背后，是各国的政治、文化、经济、外交、环境、司法、体育、卫生及保险等多种因素社会制度的集成，医疗水平，医院数量与药品体系只是各国平均寿命统计中很小的因素。
美国由于已经退出了世界卫生组织，故此在世卫组织的数据上，美国为空缺，相关数据为美国中央情报局自己提供。
世界各国寿命排名前10位的国家当中，只有1.25亿人口的日本、各自6千多万的意大利与法国人口数量多一些，几十万人口的冰岛尽可忽略。前10个寿命较长的国家的人口全部加起来，也就相当于中国的几个大省而已。
古巴这个拥有1千多万人口的社会主义国家其平均寿命排名靠前，说明了一个国家的成功与失败，往往不在于制度的优劣，而在于国民的综合素质。
中国人口寿命决定着世界人口平均寿命。目前中国平均人口寿命已超过76岁了，故此将全球平均人口寿命提高到了朝鲜、俄罗斯及印度等国家之上了。
俄罗斯女性的人口寿命和中国人差不多，但由于青年人艾滋病，中老年人酗酒，导致俄罗斯男性的平均寿命被大大拉低了。
近年来印度处处想和中国比，可他们的平均寿命甚至比世界平均人口还要低十几岁，在全球近两百国家排名中倒着数，真不知道这个国家的那种强大自信是如何建立起来的。
每个国家都有自己不同的历史，不同的境遇，不能一概而论，但每年世界卫生组织发布的这组数据确实很能说明一些问题。要知道，在各国人口平均寿命的背后，有无数极为综合而复杂的因素影响其中。即使像日本这样的比中国早了近一百年完成工业化的国家，到目前为止，国民的平均寿命也只是比中国多了七、八岁。
如果纯粹从人口寿命一个指标来评价各国的好坏高低的话，那么日本无疑拥有当今世界最公平与最合理的人文制度与社会环境。关键是日本的老太太，平均都能活到87岁，从数字上看，这意味着每有一位日本女性去世于74岁，养老院里就会出现一位百岁老人，真乃人间奇迹。再有，比起其他国家来，日本女人比较好色。由此，我们可以得出这样一个结论，好色并不影响人的寿命，从某种意义上讲，只要不沉湎过度，甚至是有利于健康的。
二
长期以来，世上有两本著作极容易引发争议。一本是《易经》，一本是《内经》。这两本经书有个共同的特点，就是玄妙。与西方的《圣经》等经典相比，中国的古籍常有一种似是而非的东西混淆其间。
《圣经》大约有两百多万字，里边讲的很多都是道理浅显的故事。
《易经》仅有两万多字，里边多是些一般读者整不明白的符号。
《圣经》研究的是法律、定律、戒律与规律。
《易经》研究的是变化与变通。
《圣经》强调的是规则，以及如何在规则当中形成科学。
《易经》主张的是变通，以及如何在变通中形成玄学。
《圣经》读多的人，比较版刻，注重程序，热衷公平，推崇诚信，关注利益，由此形成社区文化。
《易经》读通的人，高度灵活，只重结果，忽视公正，轻视信用，只重家族，由此形成熟人文化。
《圣经》影响了一代代的西方人，由此形成了西方以实力说话的习惯，一派强盗的逻辑。
《易经》影响了千万年来中国人的思维定式，在此基础上，中国人形成了喜欢对付，善于应付，自强不息有余，厚德载物缺失的特点。
受万经之首的《易经》影响，《内经》当中的一些理念与《易经》是一脉相承的。表面上看《内经》为医学著作，可很多读者发现，越读越觉得这是本哲学著作，太过玄妙，由此引发了很多学术之间的歧义，导致了很多主张科学法理的人，对中医理论的质疑与批判。
从1879年即清光绪五年起，受上海周围崇尚西方文化人士的影响，前清朝官员，江南文化大师俞樾发表了一篇名为《废医论》的文章，尽管他对中国传统医学给予了无情的批判，但最终他对中国传统医学的建议是，医可废，药不可尽废。
自此，从上海、天津、广州到武汉，不断有租界里的中国知识分子们高举科学大旗，呼吁政府废除取缔中医。他们的观点非常明确，中医不是科学，而是逻辑混杂、缺乏量化的玄学。
为了平衡与稳定社会，晚清政府并未响应无数崇洋媚外人士的呼吁。
辛亥革命成功，中国社会走进共和之后，举国倡导砸烂孔家店，发扬五四运动精神，在孙中山、梁启超，特别是鲁迅等社会名人的无情批判中，中医学遭受了空前的压力。
在很多主张要大力推动西医的人眼中，整个中医系统实为糟粕，什么阴阳五行理论，经络气血学说，故弄玄虚中令人一头雾水。
不过，有意思的是，百年以来，无论经受了怎样的菲薄与歧视，中医依然顽强地活在民间。
都说中医不科学，缺少量化，双盲临床试验不足，一人一方，故作神秘，等等，可令人觉得不可思议的是，号称在香港经过专业西医训练的孙中山，走到哪都大力鞭挞中医的现代文化先驱梁启超，还有那位在日本学习西医，之后弃医从文终生痛骂中医为骗子的鲁迅，这些强烈影响了中国文化与政治的大人物们，没有一个活过60岁。
相反，前文提到的曾经长期为中国第一夫人的宋美龄，尽管没有一个西医认同她的灌肠排毒中医偏方，可她却坚持以此方养生保健，竟一路活到了105岁。
2020年全球特大瘟疫新冠肺炎突降人间之际，全球医务人员紧急动员，八仙过海，各显神通。
半年过后，全球读者发现了一个令他们惊讶不已的事实，目前全球确诊病人2000多万，死亡人数70多万，平均死亡率为3.5%。尽管中国是世界上第一个发病的国家，但半年多来借助于本国传统医学，中国的确诊患者为8万多人，死亡人数为4千多人，死亡率仅为0.5%，这其中，绝大多数治愈的患者都是在中医治疗的方案中获救的。以浙江省的数字为例，全省所有确诊患者中，中药使用率95.83%，疑似病人或接触者中，中药使用率为92%，利用4个方剂及和8个中药注射剂对全省患者进行精准施策，多管齐下，结果在重大的疫情当中，全省死亡病例为零。
客观地讲，不管是西医还是中医，各有所长，也各有缺欠。从古希腊的希波克拉底到中国春秋时代的扁鹊，西医在不断的发展，中医也在不断的进步，此消彼长，各有千秋。
近几个世纪以来，西方现代医学从理论到实践，不断有所进步，细菌、微生物、病毒、疫苗、抗生素、细胞、基因、 听诊器、显微镜、X光机、血压计、体温表、氧气瓶、激光治疗仪、血糖仪、B超、医用气垫、制氧机、核磁共振，从医疗器械到各种新药，西方医疗技术日新月异，从某种意义上讲，现代医学的技术多数来自于欧洲国家。与之相比，今天患者前往中医科看病，很大程度上，老中医们仍停留在望闻问切开方子，针灸推拿拔火罐的水平上。
中医的最大问题是，受《黄帝内经》与《神农本草经》的影响，两千年来，诊治技术方面始终没有太大的突破。
不过，从上世纪五十年代开始，中国卫生部开始倡导走中西医结合的道路，自此涌现了一批像屠呦呦这样杰出的人才与优异的成果。
以往个性化的西医治疗成本太高，为了提高公共卫生健康水平，各国只能采取标准化的流水作业。今天我们正在进入一个大数据、机器人加人工智能的时代里。借助于技术的进步，通讯的发达，今后人类医疗事业将逐渐地走进更具个性化的医疗服务体系中，以往成本极高的因病而异，一人一方的远程治疗将轻易地实现。世上常有一种说法，西医让你死的明明白白，中医让你活得糊里糊涂，不过以兄弟的看法，在相当长的时间里，依照国情，未来中国的大健康事业，将走一条西医检测治疗，中医抓药养生的中西医结合之路。
让我们结束纷争，共同为美好的明天而奋斗吧。
三
以兄弟自己的亲身经历与阅读感悟，进入花甲之年后，越发强烈地坚定了一个信念：道法自然。
世间有很多的好的医生，很多卓越的医院，但兄弟始终有一种认定，世上最好的医生是自己的免疫力，最好的医院是人类过几十万年不断进化后的自我修复体系。更多的病，不能靠医生，而要靠自己去治好，一般人都拥有比医院更有效的自愈功能。
医生与医院存在的最大目的是救死扶伤。
所谓救死扶伤，实际上应该更多的是在外科与急性病方面的救治。
从扁鹊、华佗、张仲景、李时珍，一直到1949年新中国的建立之前，中国人的平均寿命连40岁都不到。试想，在那个时代里，可能出现无数的患者每每拥挤在挂号台前与门诊室里，左手拿着心电图，右手捏着化验报告的情形吗？
今天富裕起来的中国人，平均寿命已达76岁了。与医疗条件相对较差的农村地区相比，眼下大城市里的市民平均寿命动辄都是八十、九十。到了这个年龄，基本上已是一人一身病了，不是高血压、高血糖，就是肾衰竭、肝硬化。当年的扁鹊、华佗哪治过这类病？
生活条件好了，整个社会的平均寿命普遍增长了，在这种背景下，什么慢性病都来了。其实，很多这些慢性病都是由于上岁数后，身上零件逐渐退化，自身系统慢慢老化而自然产生了。
医生与医院的核心使命在于医治与挽救急症患者，如果一个社会为了赚钱，将过多的医疗资源全部投入到治疗慢性病与老年病上，那就有点不对了。
除了急症之外，人的健康很大程度不应依靠医生与医院，而要靠自己，靠自己坚持不懈地培养与建立良好的个人生活习惯，讲卫生、多运动、勤动脑，少去医院。
在今天这个，连京东、淘宝与拼多多上都可以借助于阿童木之类的网上医院开出处方药的时代里，尽可能少去或不去医院肯定是明智的。要知道，医院的环境太过复杂，什么病人都来，挂号、门诊、化验、开方、划价、取药与治疗当中，不定被其他患者，甚至医师给传上其他的什么病，形成很多不必要的交叉感染。关键是在患者你来我往的医院里，楼上、楼下、排队、听号、验血、验尿、处方、药房、医生、护士，很少有让人开心的所在，受多方面的心理影响，很多情形下，没病也能给整出病来，小病也能恶化成大病来。
关键是现在一进医院，患者就要掏钱受罪，做各种各样的化验，很多人被前后折腾个遍后，最终误诊的概率还特别高，由此给无数人心理造成了很多不必要的伤害，除了让那些贪心的医院赚了很多昧心钱外，能否让患者借助于医院获得延年益寿，真的是个大问号。
很多患者特别迷信医院，其实很多病完全不需要前往医院去受那些无端之罪，比如痔疮、鼻炎、湿疹、耳鸣、失眠、偏头痛、骨质增生、心脏早搏、关节疼痛、慢性咽炎、子宫肌瘤、宫颈糜烂、乳腺增生、盆腔积液、胃酸烧心、病毒性感冒、甲状腺结节、灰指甲和脚气、慢性浅表性胃炎等等病症，都不需要跑到医院去治疗。
还是那句话，人要长寿，最根本的还是要争取做到放松乐观，顺应规律，道法自然。
除非受了外伤或出现急症，凡是无需立即医治的病，兄弟的建议是，先和自己信得过的学医朋友电话里咨询咨询、到网上通过无数的医疗网站查询查询，然后通过网上去采购药品，自己给自己治病。老话说，久病成医，其实只要关注自我健康，选择一种自己比较喜欢的运动方式，贵在坚持，真正能够做到管住嘴迈开腿，在这个人工智能、互联网、远程医疗与线上会诊日益进步的时代里，广大患者们真应该和传统的前往医院排队挂号的治病方式，作出历史性的告别了。
老话讲，凡病，三分治，七分养。对患者本人来讲，这意味着，要想治好病，三分靠医院医治，七得靠自己养护。对医院来讲，意味着三分靠医生诊断开方，七分靠护士服务护理。古今中外，聊起医药春秋来，多是神医的故事，也就是多是那三分治的故事，那分养护的故事里基本上很少有神护士的故事。既然医疗的权重是三分治七分养，很显然的这当中对护士的忽略，就显得有点不那么公平了。
接下来，兄弟想和各位聊聊有关护士的那些往事。
小时候，看电影《列宁在一九一八》时，第一次看到在克里姆林宫里，医护人员救治苏联领袖列宁时，一个胡子花白的老医生，用手指在列宁的身上慢慢地摸着，寻找着政敌射入他身体内的子弹。老医生的身边站着几个手忙脚乱的女护士。给当时中国电影观众的印象是，不论是在医院还是在其他的场合里，医生都是些发号指令的男人，而护士们多些打杂配合的女子。
